حديث رقم 363 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في إصلاح ذات البين برقم 1945
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26943
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26969
و حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ برقم 26980
) وعبدالله بن وهب في جامعه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 520
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْكَذِبِ برقم 26042
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 500
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ مُلَاعَبَةِ الرَّجُلِ أَهْلَهُ برقم 567
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحُسْنُ مُعَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا برقم 163
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ برقم 2710
و بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ برقم 2708
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1455
و ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1456
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2447
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2449
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 155
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19089
و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19090
و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19091
و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19092
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَازِ الْكَذِبِ لِلْإِصْلَاحِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَالنَّاسِ ، وَفِي الْحَرْبِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِقَبِيحٍ لِنَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ السَّمْعِ قَبِيحٌ
برقم 1656
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13241
|