حديث رقم 320 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
نص الحديث
| 320 حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : أَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثْبُتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثَبَتَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 741 ) والطبراني في الكبير ( تَلِبُ بْنُ تَغْلِبَ الْعَنْبَرِيُّ وَيُقَالُ : تَلِبُّ بِتَشْدِيدِ الْباءِ برقم 1282 و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5040 و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5041 و بَابُ الطَّاءِ برقم 8123 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17219 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17220 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17221 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17222 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17223 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17224 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17225 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17226 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17227 و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17243 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 135 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ سُكَّرُ برقم 889 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ برقم 7287 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7405 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7406 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ أَوْ قَيْسِ بْنِ برقم 1318 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ برقم 3468 و سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ برقم 8578 و حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8855 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10430 و الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ برقم 12769 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، أَبُو الْحُسَيْنِ ، صَنَّفَ الْمُسْنَدَ ، كَانُوا إُِخْوَةً : مُحَمَّدٌ ، وَعَلِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ ، وَأُسَيْدٌ ، يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، وَبِشْرِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ برقم 823 و بُنْدَارُ بْنُ الْمِطْيَارِ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ * برقم 2038 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( التَّلِبُّ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ الْأَحْنَفِ بْنِ مَجْفَرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ أَبُو هِلْقَامٍ ، وَقِيلَ أَبُو مِلْقَامٍ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ ، وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ : ثَلِبٌّ ، برقم 1233 و خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ أَبُو شُرَيْحٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ : فَقِيلَ : هَانِئٌ ، وَقِيلَ : كَعْبٌ أَيْضًا ، كَانَ يَنْزِلُ الْمَدِينَةَ وَبِهَا مَاتَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْ برقم 2231 و سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ : ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 2795 و سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ : ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 2796 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8625 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ برقم 25160 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةً برقم 17140 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةً برقم 17142 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةً برقم 17143 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18044 ) والبخاري في صحيحه ( باب الوصاة بالنساء برقم 4909 و باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره برقم 5695 و باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره برقم 5696 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5806 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5807 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5809 و باب حفظ اللسان برقم 6137 و باب حفظ اللسان برقم 6138 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 96 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 97 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 98 و بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3357 و بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3358 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ أَكْلِ مَالِ الْغِيَرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ برقم 3142 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3359 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ برقم 3310 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ برقم 3311 و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4552 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الضيافة كم هي برقم 1973 و باب ما جاء في الضيافة كم هي برقم 1974 و باب برقم 2537 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ ، أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ برقم 2311 و بَابُ حَقِّ الْجِوَارِ برقم 3695 و بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 3698 و بَابُ كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 3998 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16119 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16120 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16123 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26556 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26558 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26562 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 1690 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الضِّيَافَةِ برقم 2022 و بَابٌ فِي الضِّيَافَةِ برقم 2023 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 367 و بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ برقم 371 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2458 و أَحَادِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 2674 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثَا أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ ثُمَّ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 561 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِيجَ برقم 1296 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي حَقِّ الْجُوَارِ برقم 24913 و فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالنُّزُولِ عَلَيْهِمْ برقم 32835 و فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالنُّزُولِ عَلَيْهِمْ برقم 32836 و فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالنُّزُولِ عَلَيْهِمْ برقم 32839 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1045 و بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1046 و بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1048 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1096 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1097 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1098 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 245 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 484 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 873 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 40 و بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 42 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 557 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 559 و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 669 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ التَّذَمُّمِ لِلْجَارِ برقم 318 و بَابُ التَّذَمُّمِ لِلْجَارِ برقم 319 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي الضِّيَافَةِ برقم 911 ) وإبراهيم الحربي في إكرام الضيف ( بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 77 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 78 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 79 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 80 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 81 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 82 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 83 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 84 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 87 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 88 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 89 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 90 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 92 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 93 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 95 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 96 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 97 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 98 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 15 و كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 61 ) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 3195 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 2455 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1209 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1210 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1252 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1253 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5757 و أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6089 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6455 ) والروياني في مسنده ( التَّلِبُّ بْنُ رَبِيعَةَ برقم 1449 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 77 و بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 78 و بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 79 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5233 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5234 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5235 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 4397 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2329 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2330 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2362 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 214 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 215 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 218 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 219 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 306 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 310 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 311 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 312 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2705 و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 3176 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3855 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2705 و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 3176 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3855 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4041 |