حديث رقم 263 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
نص الحديث
| 263 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ لِأَبِي طَلْحَةَ حَائِطٌ كَانَ يُعْجِبُهُ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ قَالَ : وَجَبَ أَجْرُكَ ، فَاقْسِمْهُ فِي أَقَارِبِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الزكاة على الأقارب برقم 1403 و باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله، وقال الوكيل: قد سمعت ما قلت برقم 2221 و باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب برقم 2627 و باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه برقم 2633 و باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز، وكذلك الصدقة برقم 2643 و باب برقم 4302 و باب استعذاب الماء برقم 5312 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ ، وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ برقم 1738 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة آل عمران برقم 3070 ) والنسائي في الصغرى ( الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3585 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الصَّدَقَةِ برقم 1831 ) والدارمي في سننه ( بَابُ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ برقم 1668 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2181 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرَى أَنْ يُوقِفَ الدَّارَ وَالْمَسْكَنَ برقم 20528 و مَنْ قَالَ : يُرَدُّ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ برقم 30192 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَبْنَاءِ وَالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالصَّدَقَةِ وَأَدَبِهِمْ برقم 164 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1416 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي الْبِئَارِ الَّتِي يُسْتَقَى مِنْهَا برقم 428 ) والنسائي في الكبرى ( كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5275 و قَوْلُهُ تَعَالَى : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ برقم 9696 و قَوْلُهُ تَعَالَى : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ برقم 9697 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3632 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3762 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2259 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2262 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2263 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 4912 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4088 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 269 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3409 و ذِكْرُ تَصَدُّقِ أَبِي طَلْحَةَ بِأَحَبِّ مَالِهِ إِلَيْهِ برقم 7305 و ذِكْرُ أَسَامِي مَنْ قَسَمَ أَبُو طَلْحَةَ مَالَهُ فِيهِمْ برقم 7306 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3873 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3874 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9191 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّدَقَةِ فِي الْأَقْرَبِينَ برقم 11158 و بَابُ الصَّدَقَةِ فِي الْأَقْرَبِينَ برقم 11159 و بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ : ثُلُثُ مَالِي إِلَى فُلَانٍ يَضَعُهُ حَيْثُ أَرَاهُ برقم 11818 و بَابُ الْوَصِيَّةِ لِلْقَرَابَةِ برقم 11853 و بَابُ الْوَصِيَّةِ لِلْقَرَابَةِ برقم 11854 ) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا برقم 1004 و بَابُ الْوَصِيَّةِ لِلْقَرَابَةِ برقم 1823 |