حديث رقم 71 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
نص الحديث
| 71 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَدِّبِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي : أُفٍّ ، وَلَا قَالَ لِي : لِمَ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا ، وَأَلَا صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر من صوم النبي صلى الله عليه وسلم وإفطاره برقم 1893 و باب استخدام اليتيم في السفر والحضر، إذا كان صلاحا له، ونظر الأم وزوجها لليتيم برقم 2642 و باب حسن الخلق والسخاء، وما يكره من البخل برقم 5714 و باب من استعان عبدا أو صبيا برقم 6546 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1101 و بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا برقم 4392 و بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا برقم 4393 و بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا برقم 4395 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْحِلْمِ وَأَخْلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4207 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في خلق النبي صلى الله عليه وسلم برقم 2022 و باب ما جاء في الصلاة في الحيطان برقم 2023 و باب برقم 2527 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِكْرَامِ الرَّجُلِ جَلِيسَهُ برقم 3739 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 38 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابٌ فِي طَلَبِ الْحَلَالِ برقم 605 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 911 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَالْخَدَمِ برقم 17312 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ برقم 2903 ) و ( ذِكْرُ حُسْنِ خُلُقِهِ وَعِشْرَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 773 و ذِكْرٌ مِنْ مَحَاسِنِ أَخْلَاقِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 792 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8115 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8126 و وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8127 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَجْلِسُ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْذِنَهُ برقم 25158 و مَا قَالُوا فِي مُهَاجَرِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَبِي بَكْرٍ وَقُدُومِ مَنْ برقم 35961 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 340 ) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 164 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمَنْ ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ برقم 1969 ) والفريابي في دلائل النبوة ( بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الشَّيْءِ الْقَلِيلِ مِنَ الطَّعَامِ فَيُجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةُ حَتَّى يَشْبَعَ مِنْهُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ برقم 8 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 44 و بَابُ تَوَاضُعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْصَافِهِ برقم 3930 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2916 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3273 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3457 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3651 و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4220 و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4222 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالدَّالِ أَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَيُقَالُ عُوَيْمِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ قَيْسٍ . وَأَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ . وَأَبُو الدُّنْيَا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ غَلِطَ فِيهِ . وَأَبُو دُ برقم 664 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ كَرَمِ السَّجِيَّةِ وَكَفِّ الْأَذِيَّةِ وَجَمِيلِ الْعِشْرَةِ برقم 61 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ وَثَوَابِ الْأَمْرَاضِ وَالْأَعْرَاضِ برقم 2955 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ وَثَوَابِ الْأَمْرَاضِ وَالْأَعْرَاضِ برقم 2956 و ذِكْرُ الْمُدَّةِ الَّتِي خَدَمَ فِيهَا أَنَسٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7302 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1686 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6153 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6964 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11086 و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11276 ) والطبراني في الكبير ( سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 705 و سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 706 و سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 707 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ برقم 177 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 239 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 755 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6526 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5508 و زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5509 و عِمْرَانُ الْقَصِيرُ برقم 8480 و ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14121 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَأُرَاهُ صُحُفَ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَهُوَ عِنْدِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ . برقم 1127 و أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ فُورَكٍ الْمُسْتَمْلِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ كَانَ يُؤَدِّبُ فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ ، حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَتُّوَيْهِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ رَاشِدٍ وَطَبَقَتِهِمْ * برقم 40354 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 119 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 751 و وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 753 و وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 754 و وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 755 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3980 و بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا برقم 19105 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ كَيْفِيَّةِ الْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ برقم 160 |