حديث رقم 67 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
نص الحديث
| 67 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ بِيَدِهِ خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا امْرَأَةً قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَا لَامَ شَيْئًا قَطُّ فَانْتَقَمَ مِنْهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ ، فَإِذَا كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ مِنْهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3399 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يسروا ولا تعسروا» برقم 5797 و باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله برقم 6433 و باب: كم التعزير والأدب برقم 6492 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4419 و بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4420 و بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4421 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّجَاوُزِ فِي الْأَمْرِ برقم 4216 و بَابٌ فِي التَّجَاوُزِ فِي الْأَمْرِ برقم 4217 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ برقم 1989 ) والنسائي في الصغرى ( باب الفضل والجود في شهر رمضان برقم 2089 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1636 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ برقم 2200 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَالْخَدَمِ برقم 17308 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 254 ) و ( ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 714 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 715 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 716 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 717 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 718 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 719 و ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 730 و وَفْدُ ثَعْلَبَةَ برقم 10069 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُؤَدِّبُ امْرَأَتَهُ برقم 24952 و فِي الْأَخْذِ بِالرُّخَصِ برقم 25956 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1260 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1485 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 343 و بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 344 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْفُحْشِ وَالْبَذَاءِ برقم 319 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 484 و بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 485 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ النَّاسِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ برقم 24 و بَابُ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحُسْنُ مُعَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا برقم 168 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2745 ) والنسائي في الكبرى ( الْفَضْلُ وَالْجُودُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 11185 و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7921 و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7922 و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7923 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ اسْتِحْبَابِ عَدَمِ الِاسْتِعَانَةِ فِي الطُّهُورِ برقم 99 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4261 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4268 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4338 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْحُدُودِ برقم 784 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 15 و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 87 و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 93 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ كَرَمِ السَّجِيَّةِ وَكَفِّ الْأَذِيَّةِ وَجَمِيلِ الْعِشْرَةِ برقم 70 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1153 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعَفْوِ برقم 489 و ذِكْرُ مَا كَانَ يَسْتَعْمِلُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَرْكِ برقم 6552 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3028 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4417 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5586 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7647 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7866 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 815 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1145 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ برقم 218 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ كِتَابِ آيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي هِيَ برقم 4189 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11213 و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11829 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بُنْدَارُ بْنُ الْمِطْيَارِ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ * برقم 232 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْجَرْوَاءَانِيُّ الْمُعَدَّلُ وَيُعْرَفُ بِمَمْوَلَةِ بْنِ مُسْلِمٍ برقم 40208 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 117 و الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 118 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12434 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12452 و بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا برقم 19103 |