حديث رقم 43 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

43 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَابِقٍ الرَّشِيدِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفِلَسْطِينِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الحاكم في المستدرك ( مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ برقم 3070 و وَقَدْ ذَكَرَ الْمُرْسَلِينَ مِنْهُمْ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي برقم 4131 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1247 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 548 و مَوَاعِظُهُ برقم 549 و مَوَاعِظُهُ برقم 551 و مَوَاعِظُهُ برقم 555 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438 و بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438 ) والبخاري في صحيحه ( باب: أي الرقاب أفضل برقم 2409 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ كَوْنِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ برقم 148 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مُجَانَبَةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَبُغْضِهِمْ برقم 4046 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي برقم 2049 و بَابُ الْعِتْقِ برقم 2535 و بَابُ مَا جَاءَ فِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3848 و بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّقْوَى برقم 4252 ) والنسائي في الصغرى ( ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل برقم 3111 و الاستعاذة من شر شياطين الإنس برقم 5456 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20840 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20845 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20874 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20879 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20890 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20893 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20909 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20932 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20938 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20990 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21040 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21044 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21082 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21083 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21084 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21085 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21091 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21092 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21093 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21094 و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21095 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ برقم 2706 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1112 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 103 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 474 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2487 و بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الرِّقَابِ برقم 16247 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 129 و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 130 ) و ( ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ برقم 56 و أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 105 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ برقم 7710 و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18935 و فِي نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ برقم 26123 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34612 و بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35282 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1055 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1058 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1059 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1060 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 257 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ برقم 279 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 68 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الْعِلْمِ برقم 51 ) والبزار في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3402 و طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3412 و عُبَيْدُ بْنُ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3414 و نِسْعَةُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3416 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3423 و مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3448 و الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3450 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3249 و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3797 و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3798 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ برقم 6721 و مَا لِمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8586 و التَّرْغِيبُ فِي قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8612 و مَا يَقُولُ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ برقم 8899 و قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 9929 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ برقم 228 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 673 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَفَضْلِهَا برقم 995 و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا برقم 3397 و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 3510 و بَابُ فَضْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3517 و بَابُ الْحُجُبِ الَّتِي دُونَ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3534 و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3536 و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3537 و بَابُ فَضْلِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ برقم 3644 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَاقَةِ برقم 944 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو خَيْثَمَةَ وَأَبُو الْخَيْرِ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجِ بْنِ رَجِيلٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ بْنُ حَيَّانَ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْ برقم 156 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 141 و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 142 و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 143 ) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ برقم 2211 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 12 و بَابُ مَا جَاءَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 111 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 76 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْإِيمَانِ برقم 152 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 362 و بَابُ الْأَذْكَارِ برقم 821 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خَيْرَ الرِّقَابِ وَأَفْضَلَهَا مَا كَانَ ثَمَنُهَا أَعْلَا برقم 4387 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4679 ) والطبراني في الأوائل ( بَابُ أَوَّلِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 13 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4410 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4877 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7546 و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8966 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1618 و بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1628