حديث رقم 17597 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْعُقُولِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 573
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ برقم 220
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17597
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17602
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17609
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17628
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 17629
و بَابُ قَسَامَةِ الْخَطَإِ برقم 17640
و بَابُ الْخَلِيعِ برقم 17647
و بَابُ قَسَامَةِ النِّسَاءِ برقم 17648
و بَابُ قَسَامَةِ النِّسَاءِ برقم 17649
و بَابُ قَسَامَةِ الْعَبِيدِ برقم 17652
و بَابُ ضَمَانِ الرَّجُلِ إِذَا تَعَدَّى فِي عُقُوبَتِهِ برقم 17866
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 397
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الدِّيَةُ كَمْ تَكُونُ ؟ برقم 26214
و الرَّجُلُ يَضْرِبُ الرَّجُلَ ، فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ برقم 27092
و الرَّجُلُ يَضْرِبُ الرَّجُلَ ، فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ برقم 27093
و مَا جَاءَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27264
و مَا جَاءَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27269
و مَا جَاءَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27273
و كَيْفَ يَسْتَحْلِفُونَ فِي الْقَسَامَةِ برقم 27282
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 777
و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 778
و بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 779
) والروياني في مسنده ( جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ برقم 945
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4896
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4897
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4898
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4899
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4900
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4901
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4902
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3257
و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3258
و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3259
و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3260
و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3261
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3967
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3977
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3978
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3981
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3982
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ كَيْفِيَّةِ الْقَسَامَةِ كَيْفَ كَانَتْ مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ برقم 3983
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الدِّيَةِ الَّتِي وُدِيَ بِهَا الْأَنْصَارِيُّ برقم 3985
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الشين برقم 2130
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2765
) والطبراني في الكبير ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1655
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4288
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4302
و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5496
و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5498
و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5499
و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5500
و سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ برقم 5501
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3704
و ذِكْرُ سَرَارِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3705
و جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ برقم 6565
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15063
و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15331
و بَابُ أَصْلِ الْقَسَامَةِ وَالْبِدَايَةِ فِيهَا مَعَ اللَّوْثِ بِأَيْمَانِ الْمُدَّعِي برقم 15332
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2503
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2508
و بَابُ عَدَدِ الشُّهُودِ برقم 3315
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2503
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2508
و بَابُ عَدَدِ الشُّهُودِ برقم 3315
) والبخاري في صحيحه ( باب الصلح مع المشركين برقم 2582
و باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد برقم 3028
و باب إكرام الكبير، ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال برقم 5813
و باب القسامة برقم 6534
و باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه برقم 6807
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3259
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3260
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3261
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 3262
) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَمْ يُعْطَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنَ الزَّكَاةِ برقم 1430
و بَابُ الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3980
و بَابُ الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3981
و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3983
و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3984
و بَابٌ فِي تَرْكِ الْقَوَدِ بِالْقَسَامَةِ برقم 3985
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القسامة برقم 1406
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2688
و بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 2689
) و ( تعظيم الدم برقم 3974
و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4678
و تبدئة أهل الدم في القسامة برقم 4679
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4680
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4681
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4682
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4683
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4684
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4685
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4686
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4687
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه برقم 4688
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( من الفتن برقم 256
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الدِّيَاتِ برقم 974
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 570
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 571
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 572
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15839
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15844
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15845
و حَدِيثُ فُلَانٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16353
و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 17009
و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22595
و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22650
و أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22672
) ومالك في الموطأ ( بَابُ دِيَةِ الْخَطَأِ فِي الْقَتْلِ برقم 1568
و بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1604
و بَابُ تَبْدِئَةِ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 1605
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْقَسَامَةِ برقم 6115
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْقَسَامَةِ برقم 2327
) والنسائي في الكبرى ( تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5737
و تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ برقم 5738
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5739
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5740
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5741
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5742
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5743
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5744
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5745
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ برقم 5746
|
