حديث رقم 16398 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
نص الحديث
| 16398 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَخْبَرَنِي عَنْهُ مَنْ أُصَدِّقُ ، أَلَا يُجْمَعَ بَيْنَ الرُّطَبِ ، وَالْبُسْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ ، قُلْتُ لِعَمْرٍو : وَهَلْ غَيْرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا قُلْتُ لِعَمْرٍو أَوْ لَيْسَ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي النَّبِيذِ ، وَأَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا قَالَ : بَلَى قُلْتُ : فَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِي النَّخْلَةِ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْخَلِيطَيْنِ برقم 3270 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في خليط البسر والتمر برقم 1879 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ برقم 3415 و بَابُ صِفَةِ النَّبِيذِ وَشُرْبِهِ برقم 3420 ) والنسائي في الصغرى ( استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر برقم 5492 و استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر برقم 5493 و استحقاق الخمر لشراب البسر والتمر برقم 5494 و خليط البسر والرطب برقم 5502 و خليط البسر والرطب برقم 5503 و خليط البسر والتمر برقم 5504 و خليط التمر والزبيب برقم 5508 و خليط البسر والزبيب برقم 5510 و ذكر ما كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم فيه برقم 5562 و الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها برقم 5596 و الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها برقم 5597 و الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها برقم 5598 و الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها برقم 5599 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2221 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2222 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نَهَى عَنْهُ برقم 23295 و فِي الرُّخْصَةِ فِي النَّبِيذِ وَمَنْ شَرِبَهُ برقم 23378 و فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23527 و فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23532 و فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23534 و مَسْأَلَةُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ فِي النَّبِيذِ برقم 35530 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1729 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1730 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1749 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1831 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2184 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2271 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6458 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6459 ) والبخاري في صحيحه ( باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام برقم 5302 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3788 و بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3789 و بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3790 و بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3791 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3832 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3835 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3836 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3837 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْأَوْعِيَةِ برقم 3269 ) والنسائي في الكبرى ( اسْتِحْقَاقُ اسْمِ الْخَمْرِ لِشَرَابِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ برقم 3951 و اسْتِحْقَاقُ اسْمِ الْخَمْرِ لِشَرَابِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ برقم 3953 و خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ برقم 3961 و خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ برقم 3962 و خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ برقم 3963 و خَلِيطُ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ برقم 3967 و خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ برقم 3969 و ذِكْرُ مَا كَانَ يُنْتَبَذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ برقم 4021 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4055 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4056 و الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ برقم 5626 و التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ برقم 5632 و التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ برقم 5633 و الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ برقم 5635 |