حديث رقم 16390 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام برقم 5303
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3795
و بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3796
و بَابُ كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ برقم 3797
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْخَلِيطَيْنِ برقم 3271
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ برقم 3417
) والنسائي في الصغرى ( خليط الزهو والرطب برقم 5499
و خليط الزهو والرطب برقم 5500
و خليط الرطب والزبيب برقم 5509
و الترخيص في انتباذ البسر وحده وشربه قبل تغيره في فضيخه برقم 5515
و الرخصة في الانتباذ في الأسقية التي يلاث على أفواهها برقم 5516
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 618
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْخَلِيطَيْنِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 23524
و مَسْأَلَةُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ فِي النَّبِيذِ برقم 35532
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6475
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6476
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6477
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6478
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6479
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6480
و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ النَّبِيذِ ، مِنَ الْبُسْرِ ، وَالرُّطَبِ إِذَا برقم 6481
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 15995
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 15996
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 15997
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2724
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22020
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22108
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22117
و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22132
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ جَمِيعًا برقم 1556
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْخَلِيطَيْنِ برقم 2099
) والنسائي في الكبرى ( خَلِيطُ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ برقم 3958
و خَلِيطُ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ برقم 3959
و خَلِيطُ الرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ برقم 3968
و الرُّخْصَةُ فِي انْتِبَاذِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ وَشُرْبِهِ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ وَفِي فَضِيخِهِ برقم 3974
و التَّرْخِيصُ فِي الِانْتِبَاذِ فِي الْأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا برقم 3975
و الزَّهْوُ وَالرُّطَبُ برقم 5624
و الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ برقم 5629
و الرُّطَبُ وَالزَّبِيبُ برقم 5634
|
