حديث رقم 2672 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْوِتْرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1249
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القنوت في الوتر برقم 468
و باب برقم 2555
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ برقم 1181
) والنسائي في الصغرى ( باب الدعاء في الوتر برقم 1741
و باب الدعاء في الوتر برقم 1742
و الحث على ترك الشبهات برقم 5661
) والطيالسي في مسنده ( وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1260
و وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1261
و وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1262
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقُنُوتِ برقم 4834
و بَابُ الْقُنُوتِ برقم 4835
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ مِنَ الدُّعَاءِ برقم 6790
و مَنْ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ برقم 10522
و مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ برقم 29120
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ برقم 391
و وَمِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ برقم 392
و وَمِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ برقم 393
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1194
و أَوَّلُ مُسْنَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1197
و أَوَّلُ مُسْنَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1198
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 6613
و مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 6616
و مُسْنَدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 6621
و مُسْنَدُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 6640
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ قُنُوتِ الْوِتْرِ برقم 263
) والدولابي في الذرية الطاهرة ( رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 122
و رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 123
و أَبُو الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيُّ وَيُقَالُ : هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ عَنِ الْحَسَنِ برقم 128
و أَبُو الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيُّ وَيُقَالُ : هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ عَنِ الْحَسَنِ برقم 129
و أَبُو الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيُّ وَيُقَالُ : هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ عَنِ الْحَسَنِ برقم 130
) والدولابي في الكنى والأسماء (
أَبُو الْحَوْرَاءِ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ
برقم 660
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَأْمِينِ الْمَأْمُومِينَ عِنْدَ دُعَاءِ الْإِمَامِ برقم 2675
و ذِكْرُ تَأْمِينِ الْمَأْمُومِينَ عِنْدَ دُعَاءِ الْإِمَامِ برقم 2676
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 1905
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 1912
و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 1918
و بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ , هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ برقم 3514
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1789
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْمِيمِ برقم 2283
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4033
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2635
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2636
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2637
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2638
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2639
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2640
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2641
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2642
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2643
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2645
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2646
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2647
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2648
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2649
و وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2676
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( ذِكْرُ أَسَامِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الَّذِينَ قَدِمُوا أَصْبَهَانَ برقم 10
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى برقم 35
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَدْعِيَةِ برقم 939
و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَدْعِيَةِ برقم 940
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12478
و عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ برقم 14541
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَكْرُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الْخَصِيبِ أَبُوعَمْرٍو الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٍ ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، برقم 97
و
بَكْرُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الْخَصِيبِ أَبُوعَمْرٍو الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٍ ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، برقم 98
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
وَمِمَّا أَسْنَدَ
برقم 1654
و
وَمِمَّا أَسْنَدَ
برقم 1655
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2924
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2925
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4298
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4525
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10147
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ برقم 333
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ بَعْضِ أَخْبَارِ مَنْ قَدَّمْنَا تَسْمِيَتَهُ برقم 119
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1675
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1679
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1682
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1683
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1685
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1687
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا برقم 1031
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا برقم 1032
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2157
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2158
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2159
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّوَكُّلِ برقم 723
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 950
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ فَضَائِلِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4783
و ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7146
) والدارمي في سننه ( بَابُ الدُّعَاءِ فِي الْقُنُوتِ برقم 1613
و بَابُ الدُّعَاءِ فِي الْقُنُوتِ برقم 1614
و بَابُ الدُّعَاءِ فِي الْقُنُوتِ برقم 1615
و بَابُ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ برقم 2502
) والنسائي في الكبرى ( الدُّعَاءُ فِي الْوِتْرِ برقم 1422
و الدُّعَاءُ فِي الْوِتْرِ برقم 1423
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4118
|
