حديث رقم 1125 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
نص الحديث
|
1125 حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّتَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَمَكْحُولٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَيَحْيَى ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِقَامَةِ برقم 449
) والنسائي في الصغرى ( تثنية الأذان برقم 628
و كيف الإقامة برقم 666
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2023
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً برقم 2110
و مَنْ كَانَ يَقُولُ الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً برقم 2119
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 157
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى مُسْلِمٌ ، عَنِ : ابْنِ عُمَرَ . وَأَبُو الْمُثَنَّى ضَمْضَمٌ الْأَمْلُوكِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو . أَبُو الْمُثَنَّى ، رَوَى عَنْهُ : سَفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . وَأَبُو ال برقم 1282
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَذَانِ بِلَالٍ وَإِقَامَتِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ شَفْعٌ لَا وِتْرَ برقم 739
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ وَإِفْرَادِهَا برقم 1123
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 480
) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ الْأَذَانِ مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى برقم 25
) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 786
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 787
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10247
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10248
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1818
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1819
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ برقم 210
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 373
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1703
و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1706
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ أَبْوَابِ الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ برقم 667
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةِ مَرَّةً برقم 1226
) والنسائي في الكبرى ( تَثْنِيَةُ الْأَذَانِ برقم 1572
و كَيْفَ الْإِقَامَةُ برقم 1609
|