حديث رقم 220 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْمِيَاهِ
نص الحديث
| 220 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا مَالِكٌ ، ح . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ ، دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وُضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ : فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا لَكِ أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَوْلُهُ : إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا جَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ الْمَمَالِيكِ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إِلَى قَوْلِهِ : { طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ } وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 71 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سؤر الهرة برقم 92 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ ، وَالرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 371 ) والنسائي في الصغرى ( سؤر الهرة برقم 67 و باب سؤر الهرة برقم 341 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ ، وَطِينِ الْمَطَرِ برقم 334 و بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ ، وَطِينِ الْمَطَرِ برقم 335 و بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ ، وَطِينِ الْمَطَرِ برقم 336 و بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ ، وَطِينِ الْمَطَرِ برقم 337 و بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ ، وَطِينِ الْمَطَرِ برقم 338 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 420 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ برقم 2325 ) و ( الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنَسِ بْنِ الدَّيَّانِ وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ قَطَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبِ مِنْ مَذْحِجٍ رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَكَانَ عُمَرُ يَق برقم 10470 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرِّ برقم 323 و مَنْ رَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرِّ برقم 324 و مَنْ رَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرِّ برقم 336 و مَسْأَلَةٌ فِي سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 35692 و مَسْأَلَةٌ فِي سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 35693 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 57 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 35 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 36 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2223 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 187 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1086 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1087 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1088 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1090 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1091 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ سُؤْرِ سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ برقم 136 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22027 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22073 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22124 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22125 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الطَّهُورِ لِلْوُضُوءِ برقم 42 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 103 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 105 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1316 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 524 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْهِرَّةِ إِذَا وَلَغَتْ فِي الْإِنَاءِ برقم 772 ) والنسائي في الكبرى ( سُؤْرُ الْهِرِّ برقم 62 |