حديث رقم 204 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْمِيَاهِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْجُنُبُ كَمْ يَكْفِيهِ لِغُسْلِهِ مِنَ الْمَاءِ برقم 700
و فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ أَتَنْقُضُ شَعْرَهَا برقم 783
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 25
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : فرق
برقم 433
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4298
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4315
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4343
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4367
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4368
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4430
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4747
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4770
) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 54
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 485
و بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 486
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 630
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 631
و بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 655
و بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 656
و بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 659
و بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 684
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ تَرْكَ نَقْضِ ضَفْرِ رَأْسِهَا لِلِاغْتِسَالِ إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ برقم 703
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 72
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَطَهُّرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِفَضْلِ طَهُورِ صَاحِبِهِ برقم 203
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 621
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 624
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 37
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 59
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 62
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 66
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 67
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 68
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 69
و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 70
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 383
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1089
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1232
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1280
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1320
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1885
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2481
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3050
و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3599
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4711
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5346
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5496
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6266
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 383
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1089
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1232
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1280
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1320
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1885
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2481
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3050
و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3599
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4711
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5346
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5496
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6266
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6737
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7840
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7884
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ
برقم 594
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ برقم 474
و مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ برقم 842
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ ، بَغْدَادِيٌّ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ برقم 14
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 750
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 58
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12461
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ رَاشِدٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، يَرْوِي عَنْ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ *
برقم 1290
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 814
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 840
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 844
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 845
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 848
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 849
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 875
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 876
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 878
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 889
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 890
) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الرجل مع امرأته برقم 246
و باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 257
و باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 259
و باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 269
و باب مباشرة الحائض برقم 295
و باب ما وطئ من التصاوير برقم 5635
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 513
و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 514
و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 518
و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 519
و بَابُ حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ برقم 533
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 73
و بَابٌ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي يُجْزِئُ فِي الْغُسْلِ برقم 220
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر برقم 1754
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 380
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608
) والنسائي في الصغرى ( باب فضل الجنب برقم 71
و باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل برقم 229
و باب ذكر الدلالة على أنه لا وقت في ذلك برقم 232
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 233
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 234
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 236
و الرخصة في فضل الجنب برقم 345
و باب الدليل على أن لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه برقم 410
و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 411
و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 412
و باب الرخصة في ذلك برقم 414
و باب ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال برقم 416
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 72
و
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 73
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 58
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 47
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1507
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1512
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1529
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1667
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 991
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 992
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 995
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 998
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1202
) وأبو مسهر في نسخته ( آخِرُ حَدِيثِ أَبِي مِسْهِرٍ برقم 39
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 157
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 166
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ برقم 1237
) و (
ذِكْرُ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1027
و
وَفْدُ تَمِيمَ
برقم 10028
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 368
و فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 369
و فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 372
و فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 382
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 99
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 239
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 250
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 253
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 254
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1218
و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1219
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1279
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1281
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَلُزُومِ الْبُيُوتِ برقم 5668
و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1218
و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1219
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1279
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1281
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَلُزُومِ الْبُيُوتِ برقم 5668
) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 785
و بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 786
) والنسائي في الكبرى ( الطَّهَارَةُ بِفَضْلِ الْجُنُبِ برقم 71
و الْقَدْرُ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ برقم 227
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 230
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 231
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 232
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 233
و الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 237
|
