حديث رقم 5757 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ

نص الحديث

5757 حَدَّثَنَا الْبِرْتِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثنا أَبِي قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنِ الْفُرَاتِ يَعْنِي الْقَزَّازَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، إِذَا مَاتَ نَبِيٌّ قَامَ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا يَكُونُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : تَكُونُ خُلَفَاءُ وَتَكْثُرُ ، قَالَ : فَكَيْفَ نَصْنَعُ ؟ ، قَالَ : أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، أَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا لَهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ ، وَاللَّفْظُ لِلْبِرْتِيِّ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ ، قثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ فُرَاتٍ ، بِنَحْوِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما ذكر عن بني إسرائيل برقم 3296 و باب ما ذكر عن بني إسرائيل برقم 3296 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بالْوَفَاءِ بِبَيْعَةِ الْخُلَفَاءِ ، الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ برقم 3538 و بَابُ الْأَمْرِ بالْوَفَاءِ بِبَيْعَةِ الْخُلَفَاءِ ، الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ برقم 3538 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ برقم 2887 و بَابُ الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ برقم 2887 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ بَيْعَةِ الْأَئِمَّةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لَهُمْ برقم 4638 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ برقم 6355 و بَابُ بَيْعَةِ الْأَئِمَّةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لَهُمْ برقم 4638 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ برقم 6355 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36595 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6082 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5756 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5758 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5759 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ برقم 115 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25054 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلَا يَصْلُحُ إِمَامَانِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ برقم 2525 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36595 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6082 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5756 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5758 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ عَلَى الرَّعِيَّةِ الْوَفَاءَ بِبَيْعَةِ الْإِمَامِ ، وَتَرْكِ الِامْتِنَاعِ برقم 5759 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ برقم 115 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25054 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلَا يَصْلُحُ إِمَامَانِ فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ برقم 2525