حديث رقم 5691 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ
نص الحديث
| 5691 حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الجَوْزِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ، وَكَانَ ثِقَةً ، قَالَ : ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْعَتَكِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَتَيْنَا مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ نَعُودُهُ ، إِذْ جَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، فَقَالَ مَعْقِلٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنِ اسْتَرْعَى رَعِيَّةً ، فَلَمْ يُحِطْ مِنْ وَرَائِهَا بالنَّصِيحَةِ ، أَوْ مَاتَ ، وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ قَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَلَا كُنْتَ حَدَّثَتْنَا هَذَا الْحَدِيثَ قَبْلَ الْيَوْمِ ، قَالَ : إِنِّي كُنْتُ فِي سُلْطَانٍ سِوَى سُلْطَانِكَ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : ذَكَرَ شُعْبَةُ مَجَاعَةَ ، فَقَالَ : الصَّوَّامُ الْقَوَّامُ ، وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ : رِوَايَتُهُ عَنِ الصِّغَارِ لَيْسَ مِمَّا يُعْتَبَرُ بِهِ أَيْ أَنَّهُ نَزَلَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6768 و باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6769 و باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6768 و باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6769 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 235 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 236 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 237 و بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3517 و بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3518 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 235 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 236 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 237 و بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3517 و بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3518 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19889 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19890 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19891 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19911 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19889 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19890 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19891 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19911 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4572 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4572 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْعَدْلِ بَيْنَ الرَّعِيَّةِ برقم 2761 و بَابُ : فِي الْعَدْلِ بَيْنَ الرَّعِيَّةِ برقم 2761 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( مِنَ الْفِتَنِ برقم 269 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 960 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَبِي الْأَشْهَبِ برقم 2637 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِمَارَةِ برقم 31937 و مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ برقم 37055 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 404 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1285 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1288 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 72 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5690 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5692 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5693 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5694 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 245 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2241 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6818 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 466 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16242 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16247 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16248 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16249 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16262 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16263 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16264 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16266 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16268 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16295 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16303 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16305 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16306 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16311 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16319 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ وَهُوَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعِينِ بْنِ حُرَاقِ بْنِ لِأَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ هَذْمَةَ بْنِ لَاطِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَدِّ بْنِ برقم 5502 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25135 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25136 و بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16408 و بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16409 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 2800 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( مِنَ الْفِتَنِ برقم 269 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 960 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَبِي الْأَشْهَبِ برقم 2637 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِمَارَةِ برقم 31937 و مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ برقم 37055 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 404 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1285 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1288 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 72 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5690 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5692 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5693 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5694 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 245 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2241 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6818 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 466 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16242 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16247 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16248 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16249 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16262 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16263 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16264 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16266 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16268 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16295 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16303 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16305 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16306 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16311 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16319 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ وَهُوَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعِينِ بْنِ حُرَاقِ بْنِ لِأَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ هَذْمَةَ بْنِ لَاطِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَدِّ بْنِ برقم 5502 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25135 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25136 و بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16408 و بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16409 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 2800 |