حديث رقم 5358 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ

نص الحديث

5358 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : غَزَوْنَا هَوَازِنَ ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مِيَاهِ بَنِي فَزَارَةَ ، فَأَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَّسْنَا قَدْرَ مَا نُصَبِّحُهُمْ صُبْحًا ، قَالَ : فَلَمَّا صَلَّيْنَا الصُّبْحَ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بالرَّكْضِ فَحَمَلْنَا رَجَّالَتُنَا وفُرْسَانُنَا ، فَسَبَقْتُهُمْ فَوَرَدْتُ الْمَاءَ ، فَإِذَا عُنُقٌ مِنْهُمْ أُسِرُوا بِلَيْلٍ ، فَهُمْ أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ لِيَسْنِدُوا إِلَى جَبَلٍ قَرِيبٍ مِنْهُمْ ، وَإِذَا فِي أَوَّلِهِمُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا : فِهْرَةُ ، مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ ، قَدْ كَانَتْ تَشْتَدُّ فِي الْجَبَلِ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى خَلَّفْتُ النَّاسَ وَرَائِي ، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ تَسْبِقَنِي أَرْسَلْتُ سَهْمًا أَمَامَهَا فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُ وَعَلَيْهَا قَشْعٌ مِنْ أَدَمٍ ، فَجِئْتُ بِهَا وَابْنَتَهَا وبِأُولَئِكَ الْأَوَّلِينَ أَسُوقُهُمْ ، حَتَّى أَجِدُ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْمَاءِ قَدْ قَتَلَ وَسَبَى فَنَفَّلَنِي الْجَارِيَةَ الْحَسْنَاءَ ، فَوَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا سَلَمَةُ هَبْهَا لِي لِلَّهِ أَبُوكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ وَاللَّهِ أَعْجَبَتْنِي ، فَسَكَتَ ، وَبَاتَتْ عِنْدِي لَمْ أَكْشِفْ لَهَا ثَوْبًا ، فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : يَا سَلَمَةُ هَبْهَا لِي لِلَّهِ أَبُوكَ ، فَقُلْتُ : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ ، فَفَدَى بِهَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ أُسِرَ بِمَكَّةَ ، أَوْ فَدَى بِهَا نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا أُسِرُوا بِمَكَّةَ الشَّكُّ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 39/779 برقم 3402 ) وأبو داود في سننه ( 9/600 برقم 2273 و 9/624 برقم 2312 و 9/656 برقم 2366 ) وابن ماجه في سننه ( 25/918 برقم 2861 ) وأحمد في المسند ( 13/318 برقم 16247 و 13/318 برقم 16248 و 13/318 برقم 16252 و 13/318 برقم 16255 و 13/319 برقم 16288 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/428 برقم 4830 و 49/428 برقم 4833 و 49/428 برقم 4834 و 49/431 برقم 4950 ) والحاكم في المستدرك ( 30/292 برقم 4304 ) والنسائي في الكبرى ( 70/2794 برقم 7435 و 70/2906 برقم 7631 ) والطيالسي في مسنده ( 65/65 برقم 1028 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( 303/13 برقم 3124 و 304/103 برقم 5245 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33/5089 برقم 32613 و 33/5141 برقم 32930 ) والروياني في مسنده ( 26/158 برقم 1127 و 26/158 برقم 1129 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/774 برقم 5359 ) وابن المنذر في الأوسط ( 21/501 برقم 3280 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3374 و 13/110 برقم 3413 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/251 برقم 3294 ) والطبراني في الكبير ( 22/253 برقم 6113 و 22/253 برقم 6114 و 22/253 برقم 6115 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 37/690 برقم 12227 و 58/944 برقم 16601 و 58/944 برقم 16810 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 20/511 برقم 2932 و 21/524 برقم 3024 )