حديث رقم 5356 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ

نص الحديث

5356 حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ فِيمَنْ خَرَجَ مَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَعْثِ مُؤْتَةَ فَرَافَقَنِي مَدَدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا سَيْفُهُ فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْجَيْشِ جَزُورًا لَهُ ، فَاسْتَوْهَبَهُ الْمَدَدِيَّ مِنْ جِلْدِهِ ، فَوَهَبَ لَهُ ، فَبَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ عَلَى أَطْرَافِهِ ، فَلَمَّا جَفَّ اتَّخَذَهُ كَهَيْئَةِ الدَّرَقَةِ ، وَجَعَلَ لَهُ مِقْبَضًا ، وَمَضَيْنَا حَتَّى لَقِينَا الرُّومَ ، وَمَعَهُمْ مَنْ مَعَهُمْ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَاتَلُونَا قِتَالًا شَدِيدًا وَمَعَهُمْ رُومِيٌّ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْقَرَ عَلَيْهِ سَيْفٌ مُذْهَبٌ وَسِلَاحُهُ مُذْهَبٌ فِيهِ الْجَوْهَرَ وَسَرْجَهُ مُذْهَبٌ قَالَ : فَجَعَلَ يُغْرِي بِالنَّاسِ ، قَالَ : فَتَلَطَّفَ الْمَدَدِيُّ فَجَلَسَ لَهُ جَانِبَ صَخْرَةٍ ، فَلَمَّا مَرَّ بِهِ ضَرَبَ عُرْقُوبَيْ فَرَسِهِ ، فَقَعَدَ عَلَى رِجْلَيْهِ وَخَرَّ عَنْهُ الرُّومِيُّ ، وَعَلَاهُ الْمَدَدِيُّ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهُ ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَأَتَى بِهِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَلَمَّا فَتْحَ اللَّهُ عَلَيْنَا أَعْطَاهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّلَبَ وَأَمْسَكَ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا خَالِدُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ ؟ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَلِمَ لَمْ تُعْطِهِ السَّلَبَ كُلَّهُ ؟ ، قَالَ : اسْتَكْثَرْتُهُ ، قُلْتُ : لَتَرُدَّنَّهُ إِلَيْهِ أَوْ لَأُعَرِّفَنَّكَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، قَالَ عَوْفٌ : فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْمَدَدِيِّ ، وَمَا فَعَلَ خَالِدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا خَالِدُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَكْثَرْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا خَالِدُ أَعْطِهِ السَّلَبَ كُلَّهُ ، قَالَ فَوَلَّى خَالِدٌ لِيَفْعَلَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ أَلَمْ أَفِ لَكَ بِمَا قُلْتُ لَكَ ؟ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا ذَاكَ ؟ ، فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ : يَا خَالِدُ لَا تُعْطِهِ شَيْئًا ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي أُمَرَائِي لَكُمْ صَفْوَتُهُ وَعَلَيْهِمْ كَدْرُهُ ؟ ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، بِمِثْلِهِ ، إِلَى قَوْلِهِ : كَدْرُهُ ، وَقَالَ : فَنَحَرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَزُورًا لَهُ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا الْوَلِيدُ ، قَالَ : سَأَلْتُ ثَوْرًا هَذَا عَنِ الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَنِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، بِنَحْوِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 39/778 برقم 3400 ) وأبو داود في سننه ( 9/670 برقم 2388 و 9/671 برقم 2389 ) وأحمد في المسند ( 14/416 برقم 16572 و 17/1097 برقم 23444 و 17/1097 برقم 23445 و 17/1097 برقم 23454 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/429 برقم 4932 و 49/429 برقم 4934 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/194 برقم 2517 و 8/194 برقم 2518 ) والترمذي في العلل الكبير ( 0/52 برقم 288 ) والبزار في مسنده ( 42/769 برقم 2381 و 42/769 برقم 2382 و 42/769 برقم 2383 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/142 برقم 1049 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/774 برقم 5353 و 22/774 برقم 5354 و 22/774 برقم 5355 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3344 و 13/110 برقم 3345 و 13/110 برقم 3359 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4183 ) والطبراني في الكبير ( 136/599 برقم 14023 و 136/599 برقم 14025 و 136/599 برقم 14027 و 136/599 برقم 14030 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 10/126 برقم 415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 28/238 برقم 1289 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 37/687 برقم 11983 و 37/687 برقم 11984 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 20/493 برقم 2830 )