حديث رقم 4524 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ
نص الحديث
| 4524 حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ بَكْرٍ ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، قثنا سُفْيَانُ ، قثنا عَمْرٌو ، وَقَالَ مَرَّةً حَدَّثَنِي عَمْرٌو ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ إِلَيْهِ الْعِلْمَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ، قثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَقَبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 3/57 برقم 74 و 3/60 برقم 78 و 3/85 برقم 121 و 37/1389 برقم 2174 و 54/1676 برقم 2605 و 59/1969 برقم 3129 و 60/2002 برقم 3245 و 60/2002 برقم 3246 و 65/2428 برقم 4469 و 65/2429 برقم 4470 و 65/2430 برقم 4471 و 83/3489 برقم 6323 و 97/3859 برقم 7080 ) ومسلم في صحيحه ( 51/1069 برقم 4511 و 51/1069 برقم 4512 و 51/1069 برقم 4514 و 54/1186 برقم 4940 ) وأبو داود في سننه ( 24/1118 برقم 3525 و 34/1308 برقم 4145 و 34/1308 برقم 4146 و 34/1308 برقم 4147 ) والترمذي في جامعه ( 47/1934 برقم 3221 و 47/1934 برقم 3222 و 48/2020 برقم 3459 ) وأحمد في المسند ( 25/902 برقم 20694 و 25/902 برقم 20699 و 25/902 برقم 20700 و 25/902 برقم 20701 و 25/902 برقم 20702 و 25/902 برقم 20703 و 25/902 برقم 20704 و 25/902 برقم 20708 و 25/902 برقم 20711 ) وابن حبان في صحيحه ( 31/64 برقم 102 و 34/165 برقم 993 و 69/856 برقم 6326 و 69/857 برقم 6327 و 69/958 برقم 6432 ) والحاكم في المستدرك ( 27/168 برقم 3351 و 28/278 برقم 4058 و 28/278 برقم 4059 و 28/278 برقم 4060 ) والنسائي في الكبرى ( 46/1746 برقم 4724 و 74/3741 برقم 9932 و 74/3742 برقم 9933 و 74/3743 برقم 9934 و 74/3744 برقم 9935 و 74/3745 برقم 9936 و 74/3746 برقم 50095 ) والطيالسي في مسنده ( 15/31 برقم 534 ) والحميدي في مسنده ( 0/50 برقم 367 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4441 برقم 28651 و 38/5183 برقم 33643 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( 0/16 برقم 74 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/11 برقم 171 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 17/685 برقم 4523 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/232 برقم 2650 و 0/232 برقم 2651 و 0/302 برقم 4273 و 0/302 برقم 4275 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/1 برقم 35 و 0/2 برقم 48 ) والشاشي في مسنده ( 19/296 برقم 1334 و 19/296 برقم 1335 و 19/296 برقم 1336 و 19/296 برقم 1337 و 19/302 برقم 1354 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 6398 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 12136 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 4/60 برقم 251 و 14/61 برقم 411 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/205 برقم 853 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 58/17 برقم 2013 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/853 برقم 2103 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/9 برقم 66 و 0/9 برقم 67 و 0/9 برقم 68 و 0/29 برقم 579 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( 0/2 برقم 28 و 0/2 برقم 29 و 0/2 برقم 30 ) |