حديث رقم 3923 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ
نص الحديث
| 3923 أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَىِ ، قَالَ : أنبا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : أنبا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ وَلِيدَةً فَتُعْتِقَهَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : نَبِيعُكِهَا وَلَنَا الْوَلَاءُ ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ هَذَا لَفْظُ ابْنِ وَهْبٍ . فَأَمَّا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى فَقَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب البيع والشراء مع النساء برقم 2072 و باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل برقم 2086 و باب بيع الولاء وهبته برقم 2425 و باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله برقم 2450 و باب: الولاء لمن أعتق، وميراث اللقيط برقم 6400 و باب إثم من تبرأ من مواليه برقم 6404 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ ، وَهِبَتِهِ برقم 2865 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلَاءِ برقم 2572 و بَابٌ فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ برقم 2576 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته برقم 1219 ) والنسائي في الصغرى ( البيع يكون فيه الشرط الفاسد، فيصح البيع ويبطل الشرط برقم 4612 و بيع الولاء برقم 4625 و بيع الولاء برقم 4626 و بيع الولاء برقم 4627 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ برقم 2760 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ برقم 2761 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4689 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6288 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَصِيرِ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ برقم 1488 و بَابُ مَصِيرِ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ برقم 1491 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5038 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5039 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ برقم 2542 و بَابُ : بَيْعِ الْوَلَاءِ برقم 3114 و بَابُ : بَيْعِ الْوَلَاءِ برقم 3115 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْوَلَاءِ برقم 5116 و بَيْعُ الْوَلَاءِ برقم 5261 و بَيْعُ الْوَلَاءِ برقم 5262 و هِبَةُ الْوَلَاءِ برقم 5263 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِمَنْ يُكَاتِبُ مَمْلُوكَهُ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَتَعَجَّلُ مَا لَهُ برقم 3884 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3892 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3893 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3894 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3895 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3896 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3897 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3899 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3900 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3901 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3902 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3903 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ الْعِلَلِ برقم 2294 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3756 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3768 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 902 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 903 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 50 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1373 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1577 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو مُسْلِمٍ نُوحُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مِرْدَاسٍ برقم 741 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 625 و مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ برقم 886 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 924 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 1028 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1235 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ أَخُو سَحْبَلَ ، فِي حَدِيثِهِ نَكَارَةٌ ، وَفِي مَذْهَبِهِ فَسَادٌ ، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ , حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْ برقم 588 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَارِيثِ برقم 11603 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1985 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ برقم 15609 و بَابُ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ برقم 15621 و بَابُ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ برقم 15637 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 619 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ برقم 274 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( تَسْمِيَةُ النِّسَاءِ الْمُسْلِمَاتِ الْمُبَايِعَاتِ مِنْ قُرَيْشٍ وَحُلَفَائِهِمْ وَمَوَالِيهِمْ وَغَرَائِبِ نِسَاءِ الْعَرَبِ برقم 10202 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ برقم 20066 و فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، مَنْ كَرِهَهُ برقم 30989 و مَسْأَلَةُ الْبَيْعِ مَعَ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ برقم 35633 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرَيْنِ برقم 198 |