حديث رقم 3026 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مهل أهل مكة للحج والعمرة برقم 1464
و باب مهل أهل الشأم برقم 1466
و باب مهل من كان دون المواقيت برقم 1468
و باب مهل أهل اليمن برقم 1469
و باب دخول الحرم، ومكة بغير إحرام برقم 1761
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2109
و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2110
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 1513
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق برقم 819
) و ( ميقات أهل اليمن برقم 2638
و من كان أهله دون الميقات برقم 2641
و من كان أهله دون الميقات برقم 2642
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2077
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2184
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2216
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2977
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3056
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3112
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِحْرَامِ أَهْلِ الْمَنَاهِلِ الَّتِي هِيَ أَقْرَبُ إِلَى الْحَرَمِ مِنْ هَذِهِ برقم 2387
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا كُلِّ مِيقَاتٍ مِنْهَا برقم 2388
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ فِي الْحَجِّ برقم 1797
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15368
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15371
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15372
) والطبراني في الكبير (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ الطَّائِفِيُّ
برقم 11838
و
طَارِقٌ التَّيْمِيُّ ، عَنْ جَرِيرٍ
برقم 12698
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8385
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8388
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8389
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 1185
و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 1186
) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 2720
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17139
و فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17140
و فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17146
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 401
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي هِيَ مُهَلُّ أَهْلِ الْآفَاقِ وَأَنَّ مُهَلَّ مَنْ برقم 3025
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2253
) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ أَبُو سَهْلٍ بَصْرِيٌّ برقم 1830
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : فُضَيْلٌ برقم 5117
) والطبراني في الكبير (
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 10728
و
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 10753
|
