حديث رقم 2900 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2900 حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ بِمَكَّةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو جَابِرٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، نَا نَافِعٌ ، ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عِنْدَ الْجَمَرَاتِ فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : يَوْمُ النَّحْرِ ، فَقَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : الْبَلَدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : شَهْرُ الْحَرَامِ ، قَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ : هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ ، فَقَالُوا : هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 1667 , 5719 , 5837 , 6505 , 6701 ) ومسلم في صحيحه ( 128 ) وأبو داود في سننه ( 1698 , 4129 ) والنسائي في الصغرى ( 4097 , 4098 , 4099 ) وابن ماجه في سننه ( 3077 , 3968 ) وابن حبان في صحيحه ( 187 ) والحاكم في المستدرك ( 3234 ) والنسائي في الكبرى ( 15323 , 15324 , 15325 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 49 , 50 , 2514 , 2901 , 4999 , 5000 , 5001 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1257 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 43 ) وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ ( 20 , 21 ) والشاشي في مسنده ( 284 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 525 ) والطبراني في الأوسط ( 6655 , 11264 ) والطبراني في الكبير ( 10149 , 12945 , 13158 , 13170 , 13355 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 12539 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 9039 , 9102 , 10760 , 10789 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 13501 ) و ( 1745 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35321 , 36510 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 860 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 1830 , 2483 , 2575 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( 478 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 171 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 761 ) والبزار في مسنده ( 1731 , 1782 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 1182 , 1512 , 1650 , 1843 , 3296 , 3884 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5201 , 5467 ) والروياني في مسنده ( 1405 )