حديث رقم 2852 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 2852 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، بِإِسْنَادِهِ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23018 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23022 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23031 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23034 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23041 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23042 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ صَلَاةِ الْمُزْدَلِفَةِ برقم 912 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3931 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1541 و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ برقم 1881 ) والنسائي في الكبرى ( الْجَمْعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ برقم 1556 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2938 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2939 ) والبخاري في صحيحه ( باب من جمع بينهما ولم يتطوع برقم 1603 و باب حجة الوداع برقم 4175 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2351 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ برقم 3039 ) والنسائي في الصغرى ( الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة برقم 605 و الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة برقم 3009 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ برقم 217 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 422 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 425 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 585 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 378 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ برقم 412 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مِنْ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ برقم 17115 و مَنْ قَالَ : لَا يُجْزِئُهِ الْأَذَانُ بِجَمْعٍ وَحْدَهُ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ برقم 17123 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَصِيَامِهِ برقم 190 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ عَدَدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَأَنَّ برقم 2850 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ عَدَدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَأَنَّ برقم 2851 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2547 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 44 ) والشاشي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1038 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1039 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1040 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1041 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1042 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1043 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1044 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3771 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3772 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3773 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3774 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3775 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3776 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3777 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3778 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3796 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمِمَّا أَسْنَدَ برقم 2192 و وَمِمَّا أَسْنَدَ برقم 2193 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1750 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1751 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8922 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8923 |