حديث رقم 2847 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر برقم 1055
و باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء برقم 1068
و باب: هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء؟ برقم 1071
و باب النزول بين عرفة وجمع برقم 1598
و باب من جمع بينهما ولم يتطوع برقم 1602
و باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله برقم 1725
و باب السرعة في السير برقم 2867
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1186
و بَابُ جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1187
و بَابُ جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1188
و بَابُ جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1189
و بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2352
و بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2353
و بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2354
و بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2355
و بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَاسْتِحْبَابِ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمِيعًا برقم 2356
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1053
و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1055
و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1061
و بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1682
و بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1683
و بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1684
و بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1685
و بَابُ الصَّلَاةِ بِجَمْعٍ برقم 1686
) والنسائي في الصغرى ( الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة برقم 3011
و الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة برقم 3013
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين برقم 562
و باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة برقم 870
) والنسائي في الصغرى ( باب صلاة المغرب برقم 481
و بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 483
و باب صلاة العشاء في السفر برقم 484
و الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء برقم 591
و الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء برقم 592
و الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء برقم 595
و الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء برقم 596
و الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين برقم 598
و الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين برقم 599
و الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين برقم 600
و الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة برقم 606
و الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة برقم 607
و الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما برقم 655
و الإقامة لمن جمع بين الصلاتين برقم 656
و الإقامة لمن جمع بين الصلاتين برقم 657
و الإقامة لمن جمع بين الصلاتين برقم 658
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ برقم 336
و بَابُ صَلَاةِ الْمُزْدَلِفَةِ برقم 910
و بَابُ صَلَاةِ الْمُزْدَلِفَةِ برقم 913
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 917
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 918
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2634
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2635
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1542
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ برقم 1882
) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 374
و صَلَاةُ الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 381
و صَلَاةُ الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 382
و عَدَدُ الصَّلَاةِ بِالْمُزْدَلِفَةِ برقم 510
و الْوَقْتُ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ برقم 1548
و الْوَقْتُ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ برقم 1550
و الْحَالُ الَّتِي يَجْمَعُ فِيهَا الْمُسَافِرُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1552
و الْجَمْعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ برقم 1557
و الْأَذَانُ لِمَنْ يجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الْأُولَى مِنْهُمَا برقم 1598
و الْإِقَامَةُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1599
و الْإِقَامَةُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1600
و الْإِقَامَةُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1601
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2940
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2942
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2943
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2945
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2946
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 421
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 423
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1969
و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1997
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4246
و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4252
و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4253
و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4254
و بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ الْحَضَرِ ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 4255
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 596
و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 657
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الزُّهْرِيُّ برقم 2350
و الزُّهْرِيُّ برقم 2351
) و (
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ
برقم 4798
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : يَجْمَعُ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 8101
و فِي سُرْعَةِ السَّيْرِ فِي الْحَجِّ برقم 16780
و مَنْ قَالَ : لَا يُجْزِئُهِ الْأَذَانُ بِجَمْعٍ وَحْدَهُ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ برقم 17124
و مَنْ قَالَ : لَا يُجْزِئُهِ الْأَذَانُ بِجَمْعٍ وَحْدَهُ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ برقم 17130
و مَنْ كَانَ يَأْمُرُ بِتَعْلِيمِ الْمَنَاسِكِ برقم 17764
و فِي التَّطَوُّعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 18247
و مَسْأَلَةُ جَمْعِ وَتَقْدِيمِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ برقم 35453
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 750
) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( يَحْيَى بْنُ آدَمَ برقم 21
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5294
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5311
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5403
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5658
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5659
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 218
) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1377
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 1919
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 1920
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 1921
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 1922
و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 1923
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُخَالِفِ لِمَا قَبْلَهُ فِي الْإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ برقم 2843
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُخَالِفِ لِمَا قَبْلَهُ فِي الْإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ برقم 2844
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُخَالِفِ لِمَا قَبْلَهُ فِي الْإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ برقم 2845
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ عَدَدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَأَنَّ برقم 2846
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ عَدَدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَأَنَّ برقم 2848
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ عَدَدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَأَنَّ برقم 2849
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى برقم 2915
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1097
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1098
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1110
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ برقم 1111
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 574
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 575
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 576
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 581
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 582
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 583
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 585
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2537
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2538
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2539
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2540
و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ برقم 2541
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12952
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13007
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 232
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 738
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1267
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1269
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1274
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6160
و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6161
و مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ برقم 6353
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10337
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10338
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12952
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13007
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 232
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 738
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1267
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1269
و بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 1274
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6160
و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6161
و مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ برقم 6353
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10337
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10338
و قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13899
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَخْطَلِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَدِينِيُّ ثِقَةٌ , صَاحِبُ أُصُولٍ , كَثِيرُ الْحَدِيثِ , تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ .
برقم 325
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1743
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1744
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1745
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1746
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5138
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5139
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5141
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5142
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5143
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5144
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5145
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5146
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5147
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5164
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8924
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8925
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8926
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8927
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8928
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ عِنْدَ الْجَمْعِ برقم 44
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ برقم 446
|
