حديث رقم 2687 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2687 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، نَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَقِيلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } إِلَى قَوْلِهِ : { أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَلَّا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ وَلَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ الَّتِي عِنْدَ الْمُشَلَّلِ ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } إِلَى قَوْلِهِ { يَطَّوَّفَ بِهِمَا } ، قَالَتْ عَائِشَةُ : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بِالَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ مِنْ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَمَا كُنْتُ سَمِعْتُ ، وَلَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ : إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ ، إِنَّ النَّاسَ إِلَّا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَهَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَوْ حَرَجٌ ؟ إِنَّا كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَاللَّهُ ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّوَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَهَلْ عَلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } إِلَى قَوْلِهِ : { يَطَّوَّفَ بِهِمَا } ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَرَى هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَطُوفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مَعَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ حِينَ ذَكَرَهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 25/1025 برقم 1573 و 26/1108 برقم 1711 و 65/2252 برقم 4248 و 65/2521 برقم 4598 ) ومسلم في صحيحه ( 22/533 برقم 2326 و 22/533 برقم 2327 و 22/533 برقم 2328 و 22/533 برقم 2329 ) وأبو داود في سننه ( 5/347 برقم 1662 ) والترمذي في جامعه ( 4/265 برقم 3038 ) والنسائي في الصغرى ( 25/1286 برقم 2951 و 24/1503 برقم 2952 ) وابن ماجه في سننه ( 26/975 برقم 3005 ) وأحمد في المسند ( 18/1098 برقم 24564 و 18/1098 برقم 24743 و 18/1098 برقم 25347 ) ومالك في الموطأ ( 22/236 برقم 840 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 9/524 برقم 2556 و 9/524 برقم 2557 و 9/524 برقم 2559 ) وابن حبان في صحيحه ( 42/271 برقم 3912 و 42/271 برقم 3913 ) والحاكم في المستدرك ( 27/152 برقم 3024 ) والنسائي في الكبرى ( 25/1264 برقم 2875 و 25/1264 برقم 2876 و 74/3530 برقم 9639 و 74/3799 برقم 10168 ) والحميدي في مسنده ( 0/17 برقم 216 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13/2497 برقم 17277 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/164 برقم 1350 و 0/164 برقم 1351 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/149 برقم 4607 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 12/402 برقم 2584 و 12/402 برقم 2585 و 12/403 برقم 2597 و 12/419 برقم 2685 و 12/419 برقم 2686 و 12/419 برقم 2688 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/251 برقم 3311 و 0/251 برقم 3312 ) والطبراني في الأوسط ( 15/106 برقم 5209 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11/429 برقم 8798 و 11/429 برقم 8799 و 11/429 برقم 8800 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 9/204 برقم 1308 )