حديث رقم 2685 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2685 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ يَسْقُونَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّا كُنَا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } ، قَالَتْ : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عُرْوَةَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَأَمْرٌ مَا سَمِعْتُ بِهِ ، لَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، إِلَّا مَا ذَكَرَتْ عَائِشَةُ يَذْكُرُونَ : إِنَّمَا كَانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ ، كُلُّهُمْ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَا كُنَّا نَطُوفُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَنَتَحَرَّجُ فِي الْإِسْلَامِ أَنْ نَطُوفَ بِهِمَا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ قَدْ أُنْزِلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَطُوفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَالَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ تَحَرَّجُوا فِي الْإِسْلَامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّوَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَعَ طَوَافِهِمْ بِالْبَيْتِ حِينَ ذَكَرُوا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 25/1025 برقم 1573 و 26/1108 برقم 1711 و 65/2252 برقم 4248 و 65/2521 برقم 4598 ) ومسلم في صحيحه ( 22/533 برقم 2326 و 22/533 برقم 2327 و 22/533 برقم 2328 و 22/533 برقم 2329 ) وأبو داود في سننه ( 5/347 برقم 1662 ) والترمذي في جامعه ( 4/265 برقم 3038 ) والنسائي في الصغرى ( 25/1286 برقم 2951 و 24/1503 برقم 2952 ) وابن ماجه في سننه ( 26/975 برقم 3005 ) وأحمد في المسند ( 18/1098 برقم 24564 و 18/1098 برقم 24743 و 18/1098 برقم 25347 ) ومالك في الموطأ ( 22/236 برقم 840 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 9/524 برقم 2556 و 9/524 برقم 2557 و 9/524 برقم 2559 ) وابن حبان في صحيحه ( 42/271 برقم 3912 و 42/271 برقم 3913 ) والحاكم في المستدرك ( 27/152 برقم 3024 ) والنسائي في الكبرى ( 25/1264 برقم 2875 و 25/1264 برقم 2876 و 74/3530 برقم 9639 و 74/3799 برقم 10168 ) والحميدي في مسنده ( 0/17 برقم 216 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 13/2497 برقم 17277 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/164 برقم 1350 و 0/164 برقم 1351 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/149 برقم 4607 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 12/402 برقم 2584 و 12/402 برقم 2585 و 12/403 برقم 2597 و 12/419 برقم 2686 و 12/419 برقم 2687 و 12/419 برقم 2688 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/251 برقم 3311 و 0/251 برقم 3312 ) والطبراني في الأوسط ( 15/106 برقم 5209 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11/429 برقم 8798 و 11/429 برقم 8799 و 11/429 برقم 8800 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 9/204 برقم 1308 )