اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ برقم 1968
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 2092
) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2286 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2287 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2288 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2289 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2290 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2291 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2292 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2293 و ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه برقم 2294 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2295 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2296
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ برقم 15788
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1899 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1974
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ الْمُسَافِرِ برقم 3636
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1532
) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11370 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11371 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11372 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11373 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11375 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11376 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11377 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11378 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11379 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11380 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11384
) والطيالسي في مسنده ( وَحَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ برقم 1258
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2100 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2101
) والروياني في مسنده ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ برقم 1473
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَقَالَهُ برقم 809 و ذِكْرُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَقَالَهُ برقم 810 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1859 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1860 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1861 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1862 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1863 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1864 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1866
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2084 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2091
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1117 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7767
) والطبراني في الكبير ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2892 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2893 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2908 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2909 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2911 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2913 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2916 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2918
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2017
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1726 و
حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1727 و
حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1729 و
حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1730 و
حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1731
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ جَوَازِ الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ الْقَاصِدِ دُونَ الْقَصِيرِ برقم 7665 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7679
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُسَافِرِ يُفْطِرُ إِنْ شَاءَ ثُمَّ يَقْضِي برقم 1081
