حديث رقم 2000 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الِاسْتِسْقَاءِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب رفع اليدين في الخطبة برقم 904
و باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة برقم 905
و باب الاستسقاء في المسجد الجامع برقم 981
و باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة برقم 982
و باب الاستسقاء على المنبر برقم 983
و باب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء برقم 984
و باب الدعاء إذا تقطعت السبل من كثرة المطر برقم 985
و باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم برقم 987
و باب الدعاء إذا كثر المطر حوالينا ولا علينا برقم 989
و باب رفع الإمام يده في الاستسقاء برقم 997
و باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته برقم 999
و باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3404
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3420
و باب التبسم والضحك برقم 5764
و باب الدعاء غير مستقبل القبلة برقم 6008
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1550
و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1551
و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1552
و بَابُ الدُّعَاءِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1553
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1021
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1022
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1025
) والنسائي في الصغرى ( متى يستسقي الإمام برقم 1500
و كيف يرفع برقم 1509
و كيف يرفع برقم 1511
و ذكر الدعاء برقم 1512
و ذكر الدعاء برقم 1513
و ذكر الدعاء برقم 1514
و مسألة الإمام رفع المطر إذا خاف ضرره برقم 1523
و باب رفع الإمام يديه عند مسألة إمساك المطر برقم 1524
و ترك رفع اليدين في الدعاء في الوتر برقم 1744
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ برقم 1183
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 458
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1333
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1334
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1339
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1344
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1689
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1690
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1692
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 878
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 997
و بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2919
و بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2920
و بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2921
و بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2925
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1166
) والدارمي في سننه ( بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1558
) والنسائي في الكبرى ( تَرْكُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ برقم 1416
و تَرْكُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ برقم 1417
و تَرْكُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ برقم 1418
و مَتَى يَسْتَسْقِي الْإِمَامُ ؟ برقم 1784
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ برقم 1796
و كَيْفَ يَرْفَعُ برقم 1797
و كَيْفَ يَرْفَعُ برقم 1798
و الدُّعَاءُ برقم 1801
و الدُّعَاءُ برقم 1802
و الدُّعَاءُ برقم 1803
و هَلْ يَسْأَلُ الْإِمَامُ رَفْعَ الْمَطَرِ إِذَا خَافَ ضَرَرَهُ ؟ برقم 1817
و هَلْ يَسْأَلُ الْإِمَامُ رَفْعَ الْمَطَرِ إِذَا خَافَ ضَرَرَهُ ؟ برقم 1818
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 55
و حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 385
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2148
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 4759
و بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 4760
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ برقم 1117
) و (
ذِكْرُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ بَعْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 404
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ برقم 8315
و مَنْ كَرِهَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ برقم 8317
و مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اشْتَدَّ الْمَطَرُ برقم 28988
و الرَّجُلُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَعَا مَنْ كَرِهَهُ برقم 29088
و مَنْ رَخَّصَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ برقم 29092
و مَنْ رَخَّصَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ برقم 29093
و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31118
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1287
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1298
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1307
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1341
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1420
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2867
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2887
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2895
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2912
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2987
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2988
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3245
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3408
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3415
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3440
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3760
و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3823
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 247
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ رَفَعِ الْيَدَيْنِ فِي دُعَاءِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1998
و بَابُ صِفَةِ رَفَعِ الْيَدَيْنِ فِي دُعَاءِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 1999
و بَابُ صِفَةِ رَفَعِ الْيَدَيْنِ فِي دُعَاءِ الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2001
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2003
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2004
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2005
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2007
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2008
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2009
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2010
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2011
و بَابُ بَيَانِ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 2012
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ سُؤَالِ النَّاسِ إِمَامًا أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَهُمْ إِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ برقم 2173
و ذِكْرُ سُؤَالِ النَّاسِ إِمَامًا أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَهُمْ إِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ برقم 2174
و ذِكْرُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2183
و ذِكْرُ صِفَةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ برقم 2184
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ كَيْفَ هُوَ , وَهَلْ فِيهِ صَلَاةٌ أَمْ لَا ؟ برقم 1193
و بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ كَيْفَ هُوَ , وَهَلْ فِيهِ صَلَاةٌ أَمْ لَا ؟ برقم 1194
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2198
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 603
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2702
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4345
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7834
) والدارقطني في سننه ( بَابُ حَثْيِ التُّرَابِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 1602
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ برقم 12209
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ هِشَامٍ الْمَدِينِيُّ أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ *
برقم 479
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَزْيَدَ بْنِ عَجْلَانَ أَبُو غَسَّانَ خَتْنُ رَجَاءِ بْنِ صُهَيْبٍ كَانَ يَسْكُنُ خُشِينَانَ ، رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْفَرَّاءِ ، وَرَوْحِ بْنِ جَ برقم 1385
و
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ *
برقم 1399
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( ذِكْرُ فَضِيلَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطِيبِ مَوْلِدِهِ ، وَحَسَبِهِ وَنَسَبِهِ برقم 360
و ذِكْرُ فَضِيلَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطِيبِ مَوْلِدِهِ ، وَحَسَبِهِ وَنَسَبِهِ برقم 361
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5395
|
