حديث رقم 1857 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ

نص الحديث

1857 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثنا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّطَوُّعِ ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا ، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 608 , 963 , 1084 , 1100 , 1119 , 1121 , 1122 , 1125 , 5977 ) ومسلم في صحيحه ( 1234 , 1236 , 1237 , 1249 , 1251 , 1263 , 1264 , 1267 , 1275 , 1338 ) وأبو داود في سننه ( 1092 , 1096 , 1103 , 1170 , 1171 , 1180 , 1182 , 1190 , 1191 ) والنسائي في الصغرى ( 1723 , 1745 , 1751 , 1757 ) والترمذي في جامعه ( 443 , 445 ) والنسائي في الصغرى ( 683 , 942 , 1319 , 1694 , 1706 , 1714 , 1715 , 1718 , 1722 ) وابن ماجه في سننه ( 1153 , 1231 , 1361 , 1363 ) ومالك في الموطأ ( 268 , 269 , 290 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1011 , 1013 , 1040 , 1049 , 1105 , 1106 , 1135 , 2025 ) وابن حبان في صحيحه ( 2472 , 2480 , 2481 , 2505 , 2508 , 2510 , 2511 , 2519 , 2662 , 2664 , 2666 , 2667 , 2671 , 2687 , 2692 ) والدارمي في سننه ( 1467 , 1473 , 1499 , 1607 ) والنسائي في الكبرى ( 389 , 411 , 414 , 415 , 422 , 423 , 389 , 411 , 414 , 415 , 422 , 423 , 424 , 430 , 441 , 444 , 447 , 1005 , 1218 , 1231 , 1326 , 1327 , 1328 , 1329 , 1388 , 1389 , 1394 , 1397 , 1398 , 1425 , 1429 , 1435 , 1626 ) والطبراني في الأوسط ( 3271 , 4436 , 5405 , 7195 , 7515 , 7929 , 9022 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 3112 , 9186 , 10206 , 14856 , 14865 , 15877 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1569 , 1697 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 6765 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 2829 , 4156 , 4160 , 4246 , 4337 , 4344 , 4345 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 560 , 570 , 575 , 595 , 600 , 602 , 612 , 635 , 560 , 570 , 575 , 595 , 600 , 602 , 612 , 635 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 519 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 212 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 64 ) والطيالسي في مسنده ( 1541 , 1542 , 1641 , 1675 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3965 , 4516 , 4552 , 4565 , 4568 , 4570 , 4571 , 4624 , 4628 , 4642 , 4645 , 4646 ) والحميدي في مسنده ( 173 , 174 , 177 , 191 ) و ( 1332 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 6248 , 6257 , 6258 , 6259 , 6265 , 6291 , 6310 , 6530 , 6708 , 6732 , 26013 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 267 , 267 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 639 , 640 , 664 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4484 , 4504 , 4614 , 4662 , 4663 , 4669 ) وابن جارود في المنتقى ( 268 , 270 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 11 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1564 , 1676 , 1716 , 1717 , 1718 , 1722 , 1725 , 1726 , 1727 , 1793 , 1842 , 1847 , 1848 , 1849 , 1850 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( 89 ) وابن المنذر في الأوسط ( 328 , 2537 , 2571 , 2572 , 2573 , 2597 , 2641 , 2685 , 2691 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1044 , 1046 , 1047 , 1050 , 1053 , 1054 , 1056 , 1057 , 1058 , 1062 , 1064 , 1066 , 1067 , 1113 , 1114 , 1115 ) والمحاملي في الأمالي ( 469 ) والطبراني في الأوسط ( 509 , 2756 )