حديث رقم 1592 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ

نص الحديث

1592 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ : ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَأَرَانَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ ، وَكَيْفِيَّةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْفَخْذَيْنِ برقم 952 و بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ ، وَكَيْفِيَّةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْفَخْذَيْنِ برقم 953 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 869 ) و ( موضع البصر عند الإشارة وتحريك السبابة برقم 1266 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ برقم 15848 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِدْخَالِ الْقَدَمِ الْيُسْرَى بَيْنَ الْفَخِذِ الْيُمْنَى وَالسَّاقِ فِي الْجُلُوسِ فِي برقم 674 و بَابُ النَّظَرِ إِلَى السَّبَّابَةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِهَا فِي التَّشَهُّدِ برقم 695 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1977 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1978 ) والنسائي في الكبرى ( مَوْضِعُ الْبَصَرِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ برقم 1178 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ بِإِصْبَعٍ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 8310 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 100 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ برقم 550 و وَمِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ برقم 551 ) والبزار في مسنده ( عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1949 و عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1950 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6660 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقُعُودَ فِي برقم 1581 و بَابُ صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقُعُودَ فِي برقم 1582 و بَيَانُ التَّحَامُلِ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى فِي التَّشَهُّدِ وَأَخْذِ الرُّكْبَةِ برقم 1593 و بَيَانُ الْإِشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَرَمْيِ الْبَصَرِ إِلَيْهَا وَتَرْكِ تَحْرِيكِهَا بِالْإِشَارَةِ برقم 1595 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1489 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْيَاءِ برقم 11513 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَابِسٌ برقم 13711 و مَنِ اسْمُهُ عَابِسٌ برقم 13712 و مَنِ اسْمُهُ عَابِسٌ برقم 13713 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1143 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 3764 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2596 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2597 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2604 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْإِشَارَةِ عِنْدَ الشَّهَادَةِ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ بِالْمِسْبَحَةِ برقم 349