حديث رقم 441 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

441 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ لِي الْمُشْرِكُونَ : إِنَّ هَذَا لَيُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمُ الْخِرَاءَ قَالَ : قُلْتُ : إِنْ قُلْتُمْ ذَلِكَ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا ، وَقَالَ : لَا يَكْفِي أَحَدَنَا دُونَ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الَاسْتِطَابَةِ برقم 418 و بَابُ الَاسْتِطَابَةِ برقم 419 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 6 ) والترمذي في جامعه ( باب الاستنجاء بالحجارة برقم 20 ) و ( النهي عن الاكتفاء في الاستطابة بأقل من ثلاثة أحجار برقم 41 و النهي عن الاستنجاء باليمين برقم 49 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ برقم 321 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23165 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23170 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23174 و حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ برقم 23179 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ برقم 73 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ برقم 80 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِاسْتِطَابَةِ بِالْيَمِينِ برقم 40 ) والطيالسي في مسنده ( سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 682 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 1583 و مَنْ كَانَ لَا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَيَجْتَزِئُ بِالْحِجَارَةِ برقم 1625 و مَا كُرِهَ أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِ وَلَمْ يُرَخَّصْ فِيهِ برقم 1634 و مَسْأَلَةٌ فِي الِاسْتِطَابَةِ برقم 35654 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ سَلْمَانَ برقم 2189 ) وابن جارود في المنتقى ( كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَالِاسْتِنْجَاءِ برقم 28 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ مَا يَجِبُ فِي دُخُولِ الْخَلَاءِ مِنْ ذَلِكَ إِيجَابُ تَرْكِ اسْتِقْبَالِ برقم 442 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 300 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 304 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 443 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 447 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4365 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5957 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5958 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5959 و مَا أَسْنَدَ سَلْمَانُ برقم 5960 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 122 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 123 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 410 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 469 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 510