حديث رقم 368 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

368 حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ أَتَيْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ بِإِدَاوَةٍ وَعَنَزَةٍ فَاسْتَنْجَى بِهِ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ : ثنا عَفَّانُ قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَنَزَةً *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاستنجاء بالماء برقم 148 و باب من حمل معه الماء لطهوره برقم 149 و باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء برقم 150 و باب الصلاة إلى العنزة برقم 487 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الَاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ مِنَ التَّبرُّزِ برقم 431 و بَابُ الَاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ مِنَ التَّبرُّزِ برقم 432 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ برقم 40 ) والنسائي في الصغرى ( الاستنجاء بالماء برقم 45 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ برقم 85 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ برقم 86 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1463 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ برقم 716 و بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ برقم 717 ) والنسائي في الكبرى ( الِاسْتِطَابَةُ بِالْمَاءِ برقم 47 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ برقم 1040 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ برقم 1042 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ برقم 1043 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ فَلْيَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ برقم 1604 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3560 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الْخَلَاءِ فِي طُرُقِ النَّاسِ وَظِلِّهِمْ وَإِيثَارِ التَّبَاعُدِ بِهِ مِنَ برقم 367 و بَيَانُ حَظْرِ إِمْسَاكِ الْبَائِلِ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ يَمَسَّهُ فِي الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ برقم 453