حديث رقم 336 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ

نص الحديث

336 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ وَالصَّغَانِيُّ قَالُوا : ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَحَدٌ بِأَشَدَّ مِنَّا شِدَّةً فِي الْحَقِّ يُرِيدُ مُضِيًّا لَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي إِخْوَانِهِمْ إِذَا رَأَوْهُمْ قَدْ خَلَصُوا مِنَ النَّارِ ، يَقُولُونَ : أَيْ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا وَيُجَاهِدُونَ مَعَنَا قَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ صُورَتَهُ فَأَخْرِجُوهُ ، وَتُحَرَّمُ صُورَتُهُمْ عَلَى النَّارِ ، فَيَجِدُونَ الرَّجُلَ قَدْ أَخَذْتُهُ النَّارُ إِلَى قَدَمَيْهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ وَإِلَى حِقْوَيْهِ ، فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا ، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَتَكَلَّمُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا . ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَتَكَلَّمُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهِ أَوْ قَالَ : فِي قَلْبِهِ نِصْفَ قِيرَاطِ خَيْرٍ أَوْ قَالَ : مِثْقَالَ نِصْفِ قِيرَاطِ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا . ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَتَكَلَّمُونَ فَلَا يَزَالُ يَقُولُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يَقُولَ : اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ - فَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ : - إِنْ لَمْ تُصَدِّقُوا فَاقْرَأُوا { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } ، فَيَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا فَيَقُولُ : قَدْ شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَتِ الْأَنْبِيَاءُ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ فَهَلْ بَقِيَ إِلَّا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، قَالَ : فَيَأْخُذُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ قَوْمًا قَدْ عَادُوا حُمَمَةً لَمْ يَعْمَلُوا لَهُ عَمَلَ خَيْرٍ قَطُّ ، فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، أَلَمْ تَرَوْهَا وَمَا يَلِيهَا مِنَ الظِّلِّ أُصَيْفِرُ ، وَمَا يَلِيهَا مِنَ الشَّمْسِ أُخَيْضِرُ ؟ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَأَنَّكَ كُنْتَ فِي الْمَاشِيَةِ ، قَالَ : فَيَنْبُتُونَ كَذَلِكَ فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ مِثْلَ اللُّؤْلُؤِ ، فَيُجْعَلُ فِي أَعْنَاقِهِمُ الْخَوَاتِيمُ ، ثُمَّ يُرْسَلُونَ فِي الْجَنَّةِ يَقُولُونَ : هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ يَقُولُ اللَّهُ لَهُمْ : خُذُوا فَلَكُمْ مَا أَخَذْتُمْ فَيَأْخُذُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا ، ثُمَّ يَقُولُونَ : رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ اللَّهُ : فَإِنِّي أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذْتُمْ ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِمَّا أَخَذْنَا ؟ فَيَقُولُ : رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، بِنَحْوِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 2/14 برقم 22 و 65/2314 برقم 4328 و 65/2433 برقم 4474 و 65/2563 برقم 4653 و 81/3456 برقم 6210 و 81/3456 برقم 6219 و 97/3852 برقم 7041 و 97/3866 برقم 7120 ) ومسلم في صحيحه ( 8/79 برقم 301 و 8/80 برقم 302 و 8/80 برقم 303 و 61/1253 برقم 5186 و 61/1264 برقم 5216 ) والترمذي في جامعه ( 2/245 برقم 2006 و 38/1702 برقم 2594 و 38/1704 برقم 2597 و 39/1721 برقم 2640 و 47/1935 برقم 3228 ) والنسائي في الصغرى ( 48/2227 برقم 4970 ) وابن ماجه في سننه ( 1/9 برقم 59 و 1/11 برقم 178 و 38/1434 برقم 4315 و 38/1438 برقم 4345 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 182 و 32/102 برقم 184 و 32/102 برقم 222 و 70/1971 برقم 7501 و 70/1973 برقم 7503 و 70/2032 برقم 7563 و 70/2074 برقم 7609 ) والحاكم في المستدرك ( 51/738 برقم 8888 و 51/738 برقم 8889 و 51/738 برقم 8890 ) والدارمي في سننه ( 22/1151 برقم 2781 ) والنسائي في الكبرى ( 6/380 برقم 718 و 64/2492 برقم 6531 و 74/3752 برقم 9942 و 74/3760 برقم 9953 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/43 برقم 1184 و 1/43 برقم 1219 و 1/43 برقم 1220 و 1/43 برقم 1221 و 1/43 برقم 1339 و 1/158 برقم 6232 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 0/20 برقم 294 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/84 برقم 691 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/37 برقم 320 و 1/37 برقم 321 و 1/37 برقم 322 و 1/40 برقم 340 و 1/40 برقم 341 و 1/41 برقم 342 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/379 برقم 4962 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/643 برقم 1371 ) والآجري في الشريعة ( 1/4 برقم 603 و 1/4 برقم 604 و 2/17 برقم 795 و 2/17 برقم 796 و 2/17 برقم 801 و 6/3 برقم 930 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 8/50 برقم 188 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/111 برقم 638 و 4/26 برقم 1288 و 4/26 برقم 1289 و 5/4 برقم 1672 و 6/7 برقم 1801 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/206 برقم 2344 و 0/406 برقم 9206 و 0/406 برقم 9243 و 0/424 برقم 12086 و 0/424 برقم 12087 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 66/1201 برقم 19093 ) والليث بن سعد في فوائده ( 1/1 برقم 5 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1/48 برقم 1253 و 1/48 برقم 1254 و 2/50 برقم 1893 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/6 برقم 114 و 1/6 برقم 125 ) والطيالسي في مسنده ( 254/6 برقم 2281 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 36/5181 برقم 33549 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/25 برقم 201 و 0/26 برقم 209 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/116 برقم 866 و 1/116 برقم 868 و 1/116 برقم 871 و 1/116 برقم 908 و 1/116 برقم 917 و 1/116 برقم 923 ) والترمذي في العلل الكبير ( 28/2 برقم 399 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/28 برقم 367 و 1/28 برقم 368 و 1/28 برقم 369 و 1/32 برقم 711 و 1/36 برقم 1055 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/43 برقم 970 و 1/43 برقم 1059 و 1/43 برقم 1140 )