حديث رقم 319 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ
نص الحديث
| 319 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ ، رَجُلٌ يَحْبُو حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : ارْجِعْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، وَيَأْتِيهَا فَيُمَثَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ : وَجَدْتُهَا مَلْأَى ، فَيَقُولُ : ارْجِعْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ : فَكَانَ يُقَالُ ذَلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً . حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ بِالرَّمْلَةِ قَالَ : ثنا آدَمُ قَالَ : ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 81/3456 برقم 6230 و 97/3864 برقم 7113 ) ومسلم في صحيحه ( 8/81 برقم 304 و 8/81 برقم 305 و 8/81 برقم 306 ) والترمذي في جامعه ( 38/1689 برقم 2572 و 39/1721 برقم 2637 و 47/1935 برقم 3231 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1440 برقم 4376 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1924 برقم 7452 و 70/1989 برقم 7520 و 70/2019 برقم 7550 و 70/2022 برقم 7553 و 70/2023 برقم 7554 و 70/2066 برقم 7599 ) والحاكم في المستدرك ( 27/167 برقم 3342 و 27/169 برقم 3378 و 27/169 برقم 3380 و 27/169 برقم 3381 و 27/207 برقم 3744 و 51/738 برقم 8893 و 51/738 برقم 8894 و 51/738 برقم 8895 و 51/738 برقم 8897 و 51/738 برقم 8903 ) والدارمي في سننه ( 22/1135 برقم 2765 و 22/1144 برقم 2774 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3732 برقم 9922 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/31 برقم 279 و 1/31 برقم 280 و 1/37 برقم 318 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/364 برقم 4793 و 0/366 برقم 4837 و 0/366 برقم 4839 و 0/366 برقم 4840 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/578 برقم 1031 ) والشاشي في مسنده ( 8/59 برقم 254 و 8/65 برقم 389 و 8/89 برقم 723 و 8/89 برقم 724 و 8/89 برقم 725 ) والآجري في الشريعة ( 1/8 برقم 613 و 1/15 برقم 648 و 6/30 برقم 1081 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 927 و 1/2 برقم 2658 ) والطبراني في الكبير ( 136/568 برقم 8774 و 136/568 برقم 8900 و 136/568 برقم 8987 و 136/568 برقم 9022 و 136/568 برقم 9088 و 136/568 برقم 9648 و 136/568 برقم 9650 و 136/569 برقم 9657 و 136/570 برقم 9877 و 136/570 برقم 10169 و 136/570 برقم 10186 و 136/570 برقم 10187 و 136/570 برقم 10234 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/120 برقم 656 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 13/4 برقم 149 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 2/50 برقم 1871 ) والطيالسي في مسنده ( 11/13 برقم 384 ) وأسد بن موسى في الزهد ( 1/7 برقم 50 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2/3 برقم 171 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35/5180 برقم 33346 و 35/5180 برقم 33350 و 35/5180 برقم 33373 و 38/5183 برقم 33911 و 39/5184 برقم 35349 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/1 برقم 10 و 0/1 برقم 11 و 0/25 برقم 203 و 0/35 برقم 317 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/35 برقم 230 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/11 برقم 237 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/37 برقم 1093 ) والبزار في مسنده ( 17/507 برقم 1291 و 17/524 برقم 1365 و 17/575 برقم 1582 و 17/582 برقم 1640 و 17/621 برقم 1785 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 37/1274 برقم 4663 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/150 برقم 4850 و 1/150 برقم 4958 و 1/150 برقم 5014 و 1/150 برقم 5159 و 1/150 برقم 5167 ) |