حديث رقم 150 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ

نص الحديث

150 حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَهَلٍّ الصَّنْعَانِيُّ قَالَا : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنبا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ يَدِي فَلَمَّا أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لِأَضْرِبَهُ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَقْتُلُهُ أَمْ أَدَعُهُ ؟ قَالَ : لَا بَلْ دَعْهُ ، قُلْتُ : وَإِنْ قَطَعَ يَدِي ؟ قَالَ : وَإِنْ فَعَلَ ، فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا وَهُوَ مِثْلُكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ : ثنا أَبُو النَّضْرِ ح ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَا : ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ح . وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : ثنا أَبِي ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ كُلُّهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ح . وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب برقم 3825 و باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا جَزَاؤُهُ فَجَهَنَّمُ} برقم 6503 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 168 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ عَلَى مَا يُقَاتَلُ الْمُشْرِكُونَ برقم 2317 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23274 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23280 و حَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ برقم 23294 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 164 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4836 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُ الْمُشْرِكِ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ برقم 7361 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ برقم 18052 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَا يُحْقَنُ بِهِ الدَّمُ وَيُرْفَعُ بِهِ عَنِ الرَّجُلِ الْقَتْلُ برقم 28371 و فِيمَا يُمْتَنَعُ بِهِ مِنَ الْقَتْلِ وَمَا هُوَ وَمَا يَحْقِنُ الدَّمَ برقم 32476 ) والبزار في مسنده ( عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ برقم 1862 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَقْنِ دِمَاءِ مَنْ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَإِنْ برقم 148 و بَيَانُ حَقْنِ دِمَاءِ مَنْ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَإِنْ برقم 149 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3299 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ الْمِقْدَادَ برقم 789 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16367 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16368 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16369 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16370 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16371 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16372 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16373 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16374 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16376 و مَا أَسْنَدَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ برقم 16377 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14788 و كِتَابُ الْمُرْتَدِّ برقم 15414 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَحْرُمُ بِهِ الدَّمُ مِنَ الْإِسْلَامِ زِنْدِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ برقم 2553