حديث رقم 95 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ
نص الحديث
| 95 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الْعُطَارِدِيُّ قَالَا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِفَلَاةٍ فَمَنَعَهُ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إثم من منع ابن السبيل من الماء برقم 2258 و باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه برقم 2268 و باب اليمين بعد العصر برقم 2555 و باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا برقم 6824 و باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 23] برقم 7048 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الْإِزَارِ ، وَالْمَنِّ بِالْعَطِيَّةِ ، وَتَنْفِيقِ برقم 186 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3066 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في نكث البيعة برقم 1593 ) والنسائي في الصغرى ( الحلف الواجب للخديعة في البيع برقم 4431 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ برقم 2886 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصْفِ بَعْضِ الْحَلِفِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يُبْغِضُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا برقم 4999 ) والنسائي في الكبرى ( الْيَمِينُ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 4887 و الْحَلِفُ الْمُوجِبَةُ لِلْخَدِيعَةِ فِي الْبَيْعِ برقم 4919 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْمَاءِ وَشِرَائِهِ برقم 20540 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا صَحَّ سَنَدُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 1357 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ الَّتِي يَسْتَوْجِبُ صَاحِبُهَا عَذَابَ اللَّهِ وَغَضَبَهُ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ برقم 96 و بَابُ حَظْرِ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4286 و بَابُ حَظْرِ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4287 و بَابُ حَظْرِ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4288 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4846 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4847 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2970 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَذِبِ ، وَقُبْحِ مَا أَتَى بِهِ أَهْلُهُ برقم 120 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1933 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَهْ برقم 435 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 261 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10128 و بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ برقم 11088 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السِّوَاكِ برقم 25133 و بَابُ : تَأْكِيدُ الْيَمِينِ بِالزَّمَانِ , وَالْحَلِفِ عَلَى الْمُصْحَفِ برقم 19023 و بَابُ : تَأْكِيدُ الْيَمِينِ بِالزَّمَانِ , وَالْحَلِفِ عَلَى الْمُصْحَفِ برقم 19024 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَأْكِيدِ الْيَمِينِ ، بِالْمَكَانِ ، وَالزَّمَانِ ، وَالْوَعْظِ وَالتَّخْوِيفِ بِاللَّهِ برقم 3353 |