حديث رقم 30 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ
نص الحديث
| 30 حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أنبا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعْهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ : ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب علامة المنافق برقم 34 و باب: إذا خاصم فجر برقم 2354 و باب إثم من عاهد ثم غدر برقم 3033 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ خِصَالِ الْمُنَافِقِ برقم 117 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ برقم 4131 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في علامة المنافق برقم 2679 ) والنسائي في الصغرى ( علامة المنافق برقم 4980 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 254 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 255 ) والنسائي في الكبرى ( الْغَدْرُ برقم 7504 و بابُ الشُّرُوطِ برقم 10371 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 535 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ صِفَةِ النِّفَاقِ برقم 466 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ مِنْ عَلَامَةِ النِّفَاقِ برقم 25101 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 324 ) والترمذي في العلل الكبير ( مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ برقم 405 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 472 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابٌ فِي الصِّدْقِ وَمَا جَاءَ فِي فَضْلِهِ وَذَمِّ الْكَذِبِ برقم 113 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ ذِكْرِ مَنْ نَقَضَ الْعَهْدَ وَلَجَأَ إِلَى الْغَرَرِ برقم 439 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنْ نَقْضِ الْعَهْدِ ، وَاللُّجُوءِ إِلَى برقم 401 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 213 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 17 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1525 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17291 و بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 18445 |