حديث رقم 28 - من كتاب أمالي الباغندي - أمالي الباغندي
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ برقم 1833
) والنسائي في الصغرى ( باب: فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة برقم 2489
و باب: فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة برقم 2490
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 15245
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ برقم 23301
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ برقم 23302
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ برقم 23305
) والطيالسي في مسنده ( قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ برقم 1294
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 7590
) و ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 100
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 9212
و مَا قَالُوا فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 9213
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ برقم 130
) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 3165
) والنسائي في الكبرى ( فَرْضُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ نُزُولِ الزَّكَاةِ برقم 11068
و فَرْضُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ نُزُولِ الزَّكَاةِ برقم 11069
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2296
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2297
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ قَيْسِ بنِ سَعْدٍ برقم 1405
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ : كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، برقم 1086
و ذِكْرُ مَنْ قَالَ : كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، برقم 1087
و ذِكْرُ مَنْ قَالَ : كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، برقم 1088
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ برقم 2201
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 2110
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ برقم 1878
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْمَوْضِعِ الثَّانِي برقم 512
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40054
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40055
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40056
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ برقم 1441
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ برقم 8111
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ خَادِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاجِبُهُ ، وَصَاحِبُ لِوَائِهِ ، كَانَ مِنْ دُهَاةِ الْعَرَبِ الْمَذْكُورِينَ بِالدَّهَاءِ ، رَوَى عَنْهُ : أ برقم 5132
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا برقم 7229
|
