حديث رقم 1677 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأذان يوم الجمعة برقم 885
و باب المؤذن الواحد يوم الجمعة برقم 886
و باب الجلوس على المنبر عند التأذين برقم 888
و باب التأذين عند الخطبة برقم 889
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 951
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أذان الجمعة برقم 520
) والنسائي في الصغرى ( باب الأذان للجمعة برقم 1385
و باب الأذان للجمعة برقم 1386
و باب الأذان للجمعة برقم 1387
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1138
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15478
و حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15485
و حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15489
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1676
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1733
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1702
) والنسائي في الكبرى ( الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1678
و الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1679
و الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1680
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ برقم 2440
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( كَمْ يَكُونُ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ برقم 2297
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا سَنَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْأَذَانِ الثَّانِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1528
و مَا سَنَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْأَذَانِ الثَّانِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1531
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 281
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1744
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6505
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6506
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6507
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6508
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6509
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6510
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6511
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6512
و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6513
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَائِذِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَيُقَالُ : الْهُذَلِيُّ . يُكَنَّى : أَبَا يَزِيدَ . حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي برقم 3076
و
السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَائِذِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَيُقَالُ : الْهُذَلِيُّ . يُكَنَّى : أَبَا يَزِيدَ . حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي برقم 3077
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1869
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5302
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5303
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5364
|
