حديث رقم 1676 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا

نص الحديث

1676 نا أَبُو مُوسَى ، نا أَبُو عَامِرٍ ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ النِّدَاءُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ , وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ , حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ , فَكَثُرَ النَّاسُ , فَأَمَرَ بِالنِّدَاءِ الثَّالِثِ عَلَى الزَّوْرَاءِ , فَثَبَتَ حَتَّى السَّاعَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي قَوْلِهِ وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ : يُرِيدُ النِّدَاءَ الثَّانِيَ الْإِقَامَةَ , وَالْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ يُقَالُ لَهُمَا : أَذَانَانِ , أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ؟ وَإِنَّمَا أَرَادَ : بَيْنَ كُلِّ أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ . وَالْعَرَبُ قَدْ تُسَمِّي الشَّيْئَيْنِ بِاسْمِ الْوَاحِدِ إِذَا قَرَنَتْ بَيْنَهُمَا , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ } ، وَقَالَ : { وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ } وَإِنَّمَا هُمَا أَبٌ وَأُمٌّ , فَسَمَّاهُمَا اللَّهُ أَبَوَيْنِ , وَمِنْ هَذَا الْجِنْسِ خَبَرُ عَائِشَةَ : كَانَ طَعَامُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْوَدَيْنِ : التَّمْرَ وَالْمَاءَ . وَإِنَّمَا السَّوَادُ لِلتَّمْرِ خَاصَّةً دُونَ الْمَاءِ , فَسَمَّتْهُمَا عَائِشَةُ : الْأَسْوَدَيْنِ , لَمَّا قَرَنَتْ بَيْنَهُمَا , وَمِنْ هَذَا الْجِنْسِ قِيلَ : سُنَّةُ الْعُمَرَيْنِ , وَإِنَّمَا أُرِيدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , لَا كَمَا تَوَهَّمَ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ أُرِيدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ : النِّدَاءَ الثَّانِيَ الْمُسَمَّى إِقَامَةً *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 11/566 برقم 885 و 11/567 برقم 886 و 11/569 برقم 888 و 11/570 برقم 889 ) وأبو داود في سننه ( 2/240 برقم 951 ) والترمذي في جامعه ( 4/367 برقم 520 ) والنسائي في الصغرى ( 14/850 برقم 1385 و 14/850 برقم 1386 و 14/850 برقم 1387 ) وابن ماجه في سننه ( 6/225 برقم 1138 ) وأحمد في المسند ( 20/137 برقم 15478 و 20/137 برقم 15485 و 20/137 برقم 15489 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 6/387 برقم 1677 و 6/388 برقم 1733 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/196 برقم 1702 ) والنسائي في الكبرى ( 16/904 برقم 1678 و 16/904 برقم 1679 و 16/904 برقم 1680 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/107 برقم 1531 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/53 برقم 281 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/306 برقم 1744 ) والطبراني في الكبير ( 118/507 برقم 6505 و 118/507 برقم 6506 و 118/507 برقم 6507 و 118/507 برقم 6508 و 118/507 برقم 6509 و 118/507 برقم 6510 و 118/507 برقم 6511 و 118/507 برقم 6512 و 118/507 برقم 6513 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1371 برقم 3076 و 2/1371 برقم 3077 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/31 برقم 1869 و 4/67 برقم 5302 و 4/67 برقم 5303 و 4/68 برقم 5364 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/269 برقم 2440 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 2/286 برقم 2297 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/107 برقم 1528 )