حديث رقم 40 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْوُضُوءِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، «فلم يتوضئوا» برقم 203
و باب النهس وانتشال اللحم برقم 5112
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نسْخِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 566
و بَابُ نسْخِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 567
و بَابُ نسْخِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 573
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 170
و بَابٌ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 172
و بَابٌ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ برقم 173
) والنسائي في الصغرى ( باب ترك الوضوء مما غيرت النار برقم 185
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 492
) ومالك في الموطأ ( بَابُ تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ برقم 48
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي لَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ برقم 38
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي لَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ برقم 39
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ اللَّوَاتِي لَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ برقم 41
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1136
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1140
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1144
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1157
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1159
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1160
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1161
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1170
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1179
) والنسائي في الكبرى ( نَسْخُ ذَلِكَ برقم 186
و الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3597
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَامِنَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ برقم 466
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ برقم 37
و بَابُ الْوُضُوءِ برقم 44
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2775
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 607
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 609
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 613
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 624
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 625
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 627
و بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ برقم 628
و بَابُ الرَّجُلِ يَبْصُقُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَلَا يَدْفِنُهُ برقم 650
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ برقم 74
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ برقم 2876
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 515
و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 516
و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَا مَسَّتِ النَّارُ برقم 517
و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَلَا يُمَضْمِضُ برقم 634
و مَنْ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَلَا يُمَضْمِضُ برقم 635
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : محج الْمَحْجُ : مَسْحُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ ، وَالرِّيحُ تَمْحَجُ الْأَرْضَ ، تَذْهَبُ بِالتُّرَابِ ، وَمَحَجْتُ الدَّلْوَ : خَضْخَضْتُهَا قَالَ أَبُو عَمْرٍو : عَنْ أَبِي الْغَمْرِ : إِنَّهُ لَمُحْجٍ إِذَا كَانَ شَحِيحًا فِي الْ برقم 274
و
بَابُ : شوى
برقم 691
و
بَابُ : نشل
برقم 802
و
بَابُ : نشل
برقم 976
و
بَابُ : شف
برقم 1011
و
بَابُ : نش
برقم 1153
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ برقم 371
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، وَبَيَانُ نَسْخِهِ برقم 137
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2298
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2672
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2673
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 78
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَبَيَانُ مَا يُعَارِضُهُ مِنَ برقم 578
و بَيَانُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَبَيَانُ مَا يُعَارِضُهُ مِنَ برقم 579
و بَابٌ فِي الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ وَالدَّسَمِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 588
و بَابٌ فِي الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ وَالدَّسَمِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 589
و بَابٌ فِي الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ وَالدَّسَمِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 590
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 116
و ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 125
و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ برقم 164
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 243
و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 244
و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 267
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ يَوْمِ الْأَحَدِ لِأَحَدَ عَشَرَ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 267
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1411
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2025
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1229
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5479
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6834
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7150
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10511
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10512
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10513
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10514
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10515
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10516
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10578
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10595
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10607
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10612
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10640
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10641
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10643
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10644
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10645
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10646
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10647
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11056
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11105
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11348
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11576
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11747
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12410
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12616
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12696
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12697
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12698
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يُونُسُ الْأَصْبَهَانِيُّ برقم 138
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْوَاوِ برقم 1305
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ وَنَسْخُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
برقم 71
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ وَنَسْخُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
برقم 72
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ وَنَسْخُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
برقم 73
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ برقم 3913
و عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6106
و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9204
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ الْقَاضِي أَبُو سَلْمٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وثَلَاثِمِائَةٍ عَلَى قَضَائِهَا , وَحَدَّثَ بِهَا , رَوَى عَنْ سَعْدَانَ بْنِ نَصْر برقم 396
و
بَكْرُ بْنُ سَلِيمَةَ بْنِ وَاقِدٍ التَّيْمِيُّ ، تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْمُعَدِّلُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمَكِّيِّ ، وَالْمُقْرِئِ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَالْمِائَتَيْنِ *
برقم 2028
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 667
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 668
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 690
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 691
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 703
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 705
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ برقم 29
|
