حديث رقم 2865 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عبدالله بن عباس
نص الحديث
|
2865 حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ قِيلَ : إِنَّ صِحَّةَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُبِطْلَةٍ صِحَّةَ الْخَبَرِ عَنْهُ أَنَّهُ احْتَجَمَ عَلَى رَأْسِهِ وَكَاهِلِهِ . وَذَلِكَ أَنَّ حَجْمَ الْمُحْتَجِمِ مَا يَحْجَمُ مِنْ جَسَدِهِ ، لِمَا ذَكَرْتُ قَبْلُ مِنْ طَلَبِ النَّفْعِ لِنَفْسِهِ وَدَفْعِ الضُّرِّ عَنْهَا . فَإِذْ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالْحَقُ عَلَى كُلِّ مُحْتَجِمٍ أَنْ يَحْجُمَ مِنْ جَسَدِهِ أَحْرَى أَمَاكِنِهِ بِسَوْقِ النَّفْعِ بِحَجْمِهِ إِيَّاهُ إِلَيْهِ ، وَدَفْعِ الضُّرِّ عَنْهُ ، فَاحْتِجَامُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَخْدَعَيْهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ فِي بَعْضِ أَحَايِينِهِ ، غَيْرُ مُوجِبٍ عَلَيْنَا إِحَالَةَ احْتِجَامِهِ عَلَى هَامَتِهِ وَنُقْرَتِهِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَائِرِ أَمَاكِنِ جَسَدِهِ فِي حَالٍ أُخْرَى ، إِذَا كَانَتْ أَمَاكِنُ الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَجْسَادِ بَنِي آدَمَ مُخْتَلِفَةً ، لِاخْتِلَافِ عِلَلِهِمْ فِيهَا . وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ الْمُقَدَّمَيْنِ فِي الْعِلْمِ بِعِلَاجِ أَدْوَاءِ الْأَجْسَامِ ، أَنَّ حِجَامَةَ الْأَخْدَعَيْنِ ، نَفْعُهُمَا لِلْعَارِضِ مِنَ الْأَدْوَاءِ فِي الصَّدْرِ وَالرِّئَةِ وَالْكَبِدِ ، لِأَنَّهَا تَجْذِبُ الدَّمَ مِنْهَا وَأَنَّ الْحِجَامَةَ عَلَى النُّقْرَةِ ، لِلْعَارِضِ مِنَ الْأَدْوَاءِ فِي الْعَيْنَيْنِ وَالْعُنُقِ وَالرَّأْسِ وَالظَّهْرِ وَأَنَّ الْحِجَامَةَ عَلَى الْكَاهِلِ نَفْعُهَا مِنَ الْأَدْوَاءِ الْعَارِضَةِ فِي الْجَسَدِ كُلِّهِ وَأَنَّ الْحِجَامَةَ عَلَى الْهَامَةِ فَوْقَ الْقِحْفِ ، نَفْعُهَا مِنَ السَّدَرِ وَقُرُوحِ الْفَخِذِ وَاحْتِبَاسِ الطَّمْثِ . فَإِذَا كَانَتْ مَنَافِعُ الْحِجَامَةِ ، لِاخْتِلَافِ أَمَاكِنِهَا مِنْ أَجْسَادِ بَنِي آدَمَ ، مُخْتَلِفَةً ، عَلَى مَا وَصَفْتُ ، فَمَعْلُومٌ أَنَّ اخْتِلَافَ حَجْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَسَدِهِ مَا حَجَمَ ، كَانَ عَلَى قَدْرِ اخْتِلَافِ أَسْبَابِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، فَحَجَمَ مَرَّةً أَوْ مِرَارًا الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلَ ، وَمَرَّةً أَعْلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَمَرَّةً الْأَخْدَعَيْنِ دُونَ غَيْرِهِمَا . وَلَيْسَ حَجْمُهُ بَعْضَ ذَلِكَ دُونَ بَعْضٍ ، فِي الْحَالِ الَّتِي حَجَمَهُ فِيهِ بِدَافِعٍ صِحَّةَ الْخَبَرِ عَنْهُ حَجْمُهُ مَرَّةً أُخْرَى مَوْضِعًا غَيْرَهُ مِنْ جَسَدِهِ ، إِذْ كَانَ فِعْلُهُ مَا كَانَ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ الْتِمَاسَ نَفْعِهِ ، وَنَفْيَ الْأَذَى عَنْ نَفْسِهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ حَجْمَهُ هَامَتِهِ كَانَ لَوَجَعٍ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ مِنْ أَكْلِهِ مَا أَكَلَ بِخَيْبَرَ مِنَ الطَّعَامِ الْمَسْمُومِ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَصِفُ حَجْمَ ذَلِكَ لِعَامَّةِ عِلَلِ الرَّأْسِ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنَ الْأَعْضَاءِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( رِوَايَتُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ أَبِي عَمْرٍو الشَّعْبِيِّ برقم 23
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
وَمِنْ مَرَاسِيلِ إِبْرَاهِيمَ
برقم 116
و
رِوَايَتُـهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي السَّوَّارِ الْقَاضِي ، بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ
برقم 240
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الصَّيْدِ برقم 533
و فِي الصِّيَامِ برقم 798
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 262
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 446
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ برقم 124
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2770
و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2778
و أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2813
و أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2815
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ برقم 7296
) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( حَدِيثُ أَبِي مُحَمَّدٍ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ برقم 86
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 484
و فِي الْحَجِّ برقم 485
و فِي الْحَجِّ برقم 486
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ أَخْبَارِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ برقم 289
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ برقم 2534
) و (
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1118
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1119
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1120
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1124
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1127
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1129
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1130
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1131
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1132
و
ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1133
و
وَفْدُ سُلَيْمٍ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : قَيْسُ بْنُ نُسَيْبَةَ فَسَمِعَ كَلَامَهُ وَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَأَجَابَهُ وَوَعَى ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَدَعَ برقم 1799
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَحْتَجِمَ برقم 9159
و مَنْ رَخَّصَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَحْتَجِمَ برقم 9160
و مَنْ رَخَّصَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَحْتَجِمَ برقم 9161
و فِي الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 17652
و فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 20574
و فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 20577
و فِي الْحِجَامَةِ أَيْنَ تُوضَعُ مِنَ الرَّأْسِ ؟ برقم 23019
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 624
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 357
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ برقم 395
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2306
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2308
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2336
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2394
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2416
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 148
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 375
و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 430
و بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 567
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ عَنْهُمْ برقم 2861
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ عَنْهُمْ برقم 2862
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ عَنْهُمْ برقم 2863
و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ عَنْهُمْ برقم 2864
) والدولابي في الذرية الطاهرة ( زَيْدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ برقم 117
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَن كُنْيَتُهُ أَبُو عَزَّةَ أَبُو عَزَّةَ الْحَكَمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَنَفِيُّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الرَّبَابِ ، رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ . أَبُو عَزَّةَ الْحَكَمُ بْنُ طَهْمَانَ . وَأَبُو عَزَّة الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ الدَّ برقم 928
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ فِي الْحِجَامَةِ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ برقم 2967
و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ فِي الْحِجَامَةِ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ برقم 2968
و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ فِي الْحِجَامَةِ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ برقم 2969
و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ فِي الْحِجَامَةِ عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ برقم 2970
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُعَارِضِ لِحَظْرِ كَسْبِ الْحَجَّامِ الْمُبِيحِ أَخَذَهُ ، الدَّالِّ برقم 4311
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُعَارِضِ لِحَظْرِ كَسْبِ الْحَجَّامِ الْمُبِيحِ أَخَذَهُ ، الدَّالِّ برقم 4312
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 2216
و بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 2217
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1428
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1665
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1853
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2529
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2562
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3555
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5736
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6063
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6260
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8058
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8716
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11455
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10697
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10698
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10751
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10819
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10878
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10942
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1428
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1665
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1853
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2529
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2562
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3555
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5736
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6063
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6260
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8058
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8716
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11455
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10697
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10698
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10751
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10819
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10878
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10942
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11159
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11225
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11226
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11340
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11429
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11501
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11695
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11696
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11705
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11730
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11731
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11749
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11768
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11788
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11806
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11835
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11858
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11887
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11920
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11921
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11970
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11971
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11972
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11975
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12152
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12223
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12404
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12422
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12423
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12424
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12425
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12426
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12427
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12677
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12678
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12679
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12680
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12681
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12682
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12683
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12684
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12685
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12686
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12748
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12771
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2200
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2201
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 414
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ برقم 4977
) والبخاري في صحيحه ( باب الحجامة للمحرم برقم 1751
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ برقم 12211
) والبخاري في صحيحه ( باب الحجامة والقيء للصائم برقم 1855
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ
برقم 850
) والبخاري في صحيحه ( باب الحجامة والقيء للصائم برقم 1856
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 883
) والبخاري في صحيحه ( باب ذكر الحجام برقم 2019
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَبْخَتَ أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ
برقم 1110
) والبخاري في صحيحه ( باب خراج الحجام برقم 2185
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزْدَادَ بَغْدَادِيُّ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ
برقم 1873
) والبخاري في صحيحه ( باب خراج الحجام برقم 2186
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ مَوْلَى أَبِي هِنْدَ الْحَجَّامِ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَذَكَرَ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ سَمَّاهُ لَهُ ، وَقِيلَ : إِنَّ اسْمَ أَبِي هِنْدَ : الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ
برقم 1956
) والبخاري في صحيحه ( باب السعوط برقم 5391
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِيَاسٌ
برقم 6265
) والبخاري في صحيحه ( باب أي ساعة يحتجم برقم 5393
و باب الحجم في السفر والإحرام برقم 5394
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ لَا يُبْطِلُ صَوْمَهُ برقم 7781
) والبخاري في صحيحه ( باب الحجامة من الشقيقة والصداع برقم 5398
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ لَا يُبْطِلُ صَوْمَهُ برقم 7782
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ برقم 2174
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَسْخِ الْحَدِيثِ برقم 7805
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حِلِّ أُجْرَةِ الْحِجَامَةِ برقم 3055
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8597
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حِلِّ أُجْرَةِ الْحِجَامَةِ برقم 3056
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8600
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابِ التَّدَاوِي برقم 4208
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17909
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ برقم 1601
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17910
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ برقم 1602
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17911
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 2063
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17912
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ برقم 2064
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17913
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3021
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17914
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من الرخصة في ذلك برقم 763
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17925
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من الرخصة في ذلك برقم 764
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 98
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من الرخصة في ذلك برقم 765
و باب ما جاء في الحجامة للمحرم برقم 825
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1687
و بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 2171
و بَابُ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ برقم 3100
) والنسائي في الصغرى ( الحجامة للمحرم برقم 2828
و الحجامة للمحرم برقم 2829
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1070
) والنسائي في الصغرى ( الحجامة للمحرم برقم 2830
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1071
) والنسائي في الصغرى ( الحجامة للمحرم برقم 2831
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 3117
و بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 3118
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1804
و
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1876
و
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1877
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2448
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2451
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2453
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1513
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1617
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8347
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ برقم 1823
و بَابُ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ برقم 1825
) والنسائي في الكبرى ( سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2611
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2613
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2619
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2620
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2621
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2622
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2630
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2631
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2632
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2633
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2634
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2639
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2640
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2641
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2642
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2643
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2644
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2646
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2651
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2743
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2744
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2745
و السَّعُوطُ برقم 6370
و مَوْضِعُ الْحِجَامَةِ برقم 6389
|