حديث رقم 1190 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عمر بن الخطاب

نص الحديث

1190 حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَكَانَتْ ، أُمَّهُ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَوْفٍ : أَنَّ عُمَرَ ، دَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْهَدَ ، إِلَيْكَ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : نَعَمْ ، إِنْ أَشَرْتَ عَلَى قَبِلْتُ ، قَالَ : وَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَتُشِيرُ عَلَيَّ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا ، وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُ فِيهِ أَبَدًا ، فَهَبْنِي صَمْتًا حَتَّى أَعْهَدَ إِلَى النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، ادْعُ لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرَ وَسَعْدًا ، قَالَ : وَانْتَظِرُوا طَلْحَةَ أَخَاكُمْ ، فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاقْضُوا أَمْرَكُمْ الْقَوْلُ فِي مَا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ وَالَّذِي فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ ، الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ عُمَرَ كَانَ مِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ وَأُولَاهُمْ بِعَقْدِ الْخِلَافَةِ أَفْضَلُهُمْ دِينًا ، وَأَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْمَفْضُولِ فِيهَا مَعَ الْفَاضِلِ ، وَلِذَلِكَ جَعَلَهَا غَيْرَ خَارِجَةٍ ، مِنْ بَعْدِ مُضِيِّهِ لِسَبِيلِهِ فِي النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، إِذْ لَمْ يَكُنْ فِيمَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْإِسْلَامِ يَوْمَئِذٍ بَعْدَهُ أَحَدٌ لَهُ مَنْزِلَتُهُمْ مِنَ الدِّينِ ، فِي الْهِجْرَةِ وَالسَّابِقَةِ وَالْفَضْلِ وَالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِسِيَاسَةِ الْأُمَّةِ ، وَعَلَى ذَلِكَ مِنَ الْمِنْهَاجِ مَضَى مَنْ كَانَ قَبْلَهُ ، وَخَلَفَهُ الرَّاشِدُونَ مِنَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ . ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ بَعْضِ مَنْ حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِمَّنْ نُقِلَتْ عَنْهُ الْمُوَافَقَةُ لِعُمَرَ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/34 برقم 935 ) و ( 3/29 برقم 2698 و 3/120 برقم 3786 و 3/120 برقم 3787 و 3/151 برقم 4029 و 3/151 برقم 4030 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4935 برقم 31682 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 1/6 برقم 139 و 7/22 برقم 1240 و 7/22 برقم 1244 و 7/22 برقم 1247 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/104 برقم 1383 و 0/104 برقم 1384 و 0/104 برقم 1400 و 0/104 برقم 1469 ) وابن أبي الدنيا في الإخوان ( 0/11 برقم 127 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/121 برقم 647 ) والبزار في مسنده ( 2/32 برقم 132 و 2/33 برقم 134 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/2 برقم 190 و 1/2 برقم 213 و 1/2 برقم 222 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1/123 برقم 1188 و 1/123 برقم 1189 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/307 برقم 4338 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/6 برقم 221 ) والشاشي في مسنده ( 8/72 برقم 565 ) والآجري في الشريعة ( 6/42 برقم 1190 و 7/15 برقم 1359 و 13/17 برقم 1739 و 13/18 برقم 1745 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 878 و 1/1 برقم 1381 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/16 برقم 316 و 0/16 برقم 320 و 0/38 برقم 596 و 0/45 برقم 812 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/885 برقم 2166 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 108 و 9/2 برقم 129 و 9/2 برقم 236 ) والحاكم في المستدرك ( 31/346 برقم 4994 و 31/377 برقم 5142 )