حديث رقم 292 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عمر بن الخطاب
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدعاء قبل السلام برقم 810
و باب من استعاذ من الدين برقم 2296
و باب التعوذ من المأثم والمغرم برقم 6033
و باب الاستعاذة من أرذل العمر، ومن فتنة الدنيا وفتنة النار برقم 6040
و باب الاستعاذة من فتنة الغنى برقم 6041
و باب التعوذ من فتنة الفقر برقم 6042
و باب ذكر الدجال برقم 6747
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُسْتَعَاذُ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ برقم 966
و بَابُ مَا يُسْتَعَاذُ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ برقم 968
و بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ وَغَيْرِهَا برقم 5006
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 775
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1354
و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4490
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم برقم 2381
و باب برقم 3571
و باب برقم 3579
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3861
) والنسائي في الصغرى ( الوضوء بماء الثلج برقم 61
و باب الوضوء بماء الثلج والبرد برقم 333
و نوع آخر برقم 1300
و باب التعوذ في دبر الصلاة برقم 1338
و باب الاستعاذة من المغرم، والمأثم برقم 5404
و الاستعاذة من الفقر برقم 5415
و الاستعاذة من شر فتنة القبر برقم 5416
و الاستعاذة من المغرم برقم 5422
و الاستعاذة من شر فتنة الغنى برقم 5427
و الاستعاذة من شر الكفر برقم 5434
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو بَكْرَةَ برقم 899
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَوْلِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ برقم 2997
و بَابُ الْقَوْلِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ برقم 2998
) والأزرقي في أخبار مكة ( بَابُ مَا يُقَالُ مِنَ الْكَلَامِ بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَالْيَمَانِيِّ برقم 461
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِمَّ هُوَ برقم 11847
و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28559
و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28561
و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28564
و الدُّعَاءُ بِالْعَافِيَةِ برقم 28609
و دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ برقم 28630
و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36797
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1496
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَفَضْلِهِ , وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 145
و ذِكْرُ مَا يُقَالُ بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ : الْأَسْوَدِ وَالْيَمَانِيِّ برقم 166
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ برقم 1290
) والبزار في مسنده ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ برقم 3103
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4359
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4545
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4797
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 292
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 308
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 309
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 310
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 311
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 312
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 314
و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 315
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 294
و بَيَانُ الدُّعَاءِ الَّذِي يَدْعُو بِهِ الْمُصَلِّي بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ التَّشَهُّدِ قَبْلَ برقم 1617
و بَيَانُ الدُّعَاءِ الَّذِي يَدْعُو بِهِ الْمُصَلِّي بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ التَّشَهُّدِ قَبْلَ برقم 1622
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1972
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 65
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4511
) والآجري في الشريعة (
فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
برقم 837
و
فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
برقم 859
و
فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
برقم 860
و
فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
برقم 861
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4769
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9024
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11349
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ برقم 1729
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8841
و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11818
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، تُوُفِّيَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَجَاءَ إِلَى أَبِي دَاوُدَ ، فَ برقم 40650
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الْحَائِضِ لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَعْتَكِفُ فِيهِ
برقم 9
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2685
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10277
و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ برقم 12312
و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ برقم 12313
) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ برقم 259
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 19971
و حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 19998
و حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 20018
و حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ برقم 20033
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّعَوُّذِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 724
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 820
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1032
و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1034
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2002
) والحاكم في المستدرك ( أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 98
و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 882
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1351
و كِتَابُ الدُّعَاءِ ، وَالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ برقم 1909
و وَأَمَّا حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 1942
) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْكُسُوفِ برقم 1552
) والنسائي في الكبرى ( مَاءُ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ برقم 58
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 1212
و التَّعَوُّذُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ برقم 1250
و التَّعَوُّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ برقم 2165
و السُّؤَالُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِفَاتِهِ وَالِاسْتِعَاذَةُ بِهَا برقم 6503
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْمَأْثَمِ برقم 6666
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْكَسَلِ برقم 6670
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْفَقْرِ برقم 6678
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْقَبْرِ برقم 6679
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْمَغْرَمِ برقم 6684
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى برقم 6689
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 8593
و نَوْعٌ آخَرُ برقم 9097
|
