حديث رقم 810 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عمر بن الخطاب
نص الحديث
| 810 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْهُمْ جَمِيعًا ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ امْرَأً أَسْرُدُ الصَّوْمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَصُومُ فَلَا أُفْطِرُ ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ فلَمْ يَنْهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ سَرْدِ الصَّوْمِ ، إِذْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ يَسْرُدُهُ ، وَأَنَّهُ سَرَدَهُ وَصَامَ الدَّهْرَ هُوَ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ ، عَلَى مَا قَدْ ذَكَرَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُمْ . فَإِنْ كَانَ صَوْمُهُ الدَّهْرَ - عَلَى إِفْطَارِهِ الْأَيَّامَ الْمَنْهِيَّ عَنْ صَوْمِهِنَّ - مُضِرًّا بِبَدَنِهِ ، أَوْ حَائِلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَدَاءِ شَيْءٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَالْجِهَادِ عِنْدَ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ ، وَحُضُورِهِ حَرْبَ الْمُسْلِمِينَ أَهْلَ الْكُفْرِ بِاللَّهِ تَعَالَى ، وَعِنْدَ الْتِقَائِهِمْ لِلْقِتَالِ ، أَوْ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ الَّتِي تَلْزَمُهُ ، فَلَمْ يُفْطِرْ وَصَامَ ، وَأَثَّرَ صَوْمُهُ ذَلِكَ عَلَى الْفَرَائِضِ الَّتِي لَزِمَتْهُ حَتَّى أَعْجَزَهُ ذَلِكَ عَنْهَا ، كَانَ حُكْمُهُ فِيمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الْمَأْثَمِ عِنْدِي ، حُكْمَ الَّذِي صَامَ الدَّهْرَ ، فَلَمْ يُفْطِرِ الْأَيَّامَ الْمَنْهِيَّ عَنْ صَوْمِهِنَّ ، أَوْ أَعْظَمَ مِنْهُ إِثْمًا ؛ لِتَضْيِيعِهِ مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مِنْ فَرَائِضِهِ . وَإِنْ كَانَ صَوْمُهُ الدَّهْرَ مَعَ إِفْطَارِهِ الْأَيَّامَ الْمَنْهِيَّ عَنْ صَوْمِهِنَّ لَا يُورِثُ بَدَنَهُ عَنْ أَدَاءِ شَيْءٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ضَعْفًا ، وَلَكِنَّهُ يُورِثُهُ ضَعْفًا عَمَّا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ مِنْ نَوَافِلِ الْأَعْمَالِ ؛ كَرِهْتُ لَهُ صَوْمَهُ ذَلِكَ ، وَأَحْبَبْتُ لَهُ الْإِفْطَارَ وَإِيثَارَ الْأَفْضَلِ مِنْ نَوَافِلِ الْأَعْمَالِ عَلَيْهِ ؛ لِصِحَّةِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ برقم 1968 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 2092 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2286 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2287 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2288 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2289 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2290 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2291 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2292 و ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه برقم 2293 و ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه برقم 2294 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2295 و ذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه برقم 2296 ) والطيالسي في مسنده ( وَحَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ برقم 1258 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2100 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2101 ) والروياني في مسنده ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ برقم 1473 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَقَالَهُ برقم 809 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1859 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1860 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1861 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1862 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1863 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1864 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1866 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِيجَابِ الصَّوْمِ عَلَى مَنْ أَدْرَكَ الشَّهْرَ ، وَإِيجَابِ الْإِفْطَارِ برقم 2276 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2084 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2091 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1117 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7767 ) والطبراني في الكبير ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2892 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2893 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2908 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2909 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2911 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2913 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2916 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا صَالِحٍ ، وَيُقَالُ : برقم 2918 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2017 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1726 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1727 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1729 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1730 و حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ ابْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَعْرَجِ بْنِ سَعْدِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَقْصَى بْنِ حَارِثَةَ يُكَنَّى أَبَ برقم 1731 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ جَوَازِ الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ الْقَاصِدِ دُونَ الْقَصِيرِ برقم 7665 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7679 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُسَافِرِ يُفْطِرُ إِنْ شَاءَ ثُمَّ يَقْضِي برقم 1081 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ برقم 15788 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1899 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1974 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ الْمُسَافِرِ برقم 3636 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1532 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11370 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11371 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11372 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11373 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11375 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11376 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11377 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11378 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11379 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11380 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11384 |