حديث رقم 9569 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ أَهْلِ الْكِتَابِ

نص الحديث

9569 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ تَنْزِلً غَدًا ؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَنْزِلًا ؟ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمَسْلِمَ ، ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بَخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ، يَعْنِي : الْأَبْطَحَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ : الْوَادِي قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا حَالَفُوا بَنِي بَكْرٍ ، عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُجَالِسُوهُمْ ، وَلَا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 56/1898 برقم 2921 و 63/2124 برقم 3703 و 64/2188 برقم 4057 و 64/2188 برقم 4058 و 64/2188 برقم 4059 و 85/3543 برقم 6412 و 97/3859 برقم 7081 ) ومسلم في صحيحه ( 22/549 برقم 2402 و 22/549 برقم 2403 و 22/549 برقم 2404 و 22/570 برقم 2494 و 22/570 برقم 2495 و 22/570 برقم 2496 و 30/696 برقم 3128 ) وأبو داود في سننه ( 5/378 برقم 1756 و 13/756 برقم 2567 و 13/756 برقم 2568 ) والترمذي في جامعه ( 29/1425 برقم 2127 ) وابن ماجه في سننه ( 24/874 برقم 2742 و 24/874 برقم 2743 و 26/958 برقم 2959 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/8 برقم 164 و 1/8 برقم 165 ) والطيالسي في مسنده ( 22/38 برقم 659 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 14/952 برقم 9570 و 30/2059 برقم 19092 ) والحميدي في مسنده ( 0/73 برقم 526 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 4/13 برقم 134 و 4/13 برقم 135 ) والأزرقي في أخبار مكة ( 1/187 برقم 881 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( 0/2 برقم 106 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 31/4866 برقم 30823 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/158 برقم 6220 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/95 برقم 929 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 18/686 برقم 4525 و 18/686 برقم 4526 و 18/686 برقم 4527 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 14/16 برقم 3429 و 14/16 برقم 3430 و 14/16 برقم 3431 و 15/11 برقم 3715 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/214 برقم 2094 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 5/4 برقم 1344 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 513 و 1/2 برقم 2845 و 22/1 برقم 5170 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/247 برقم 3659 و 0/247 برقم 3660 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 16/2 برقم 199 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/422 برقم 9149 و 12/422 برقم 9150 و 13/448 برقم 10476 و 34/623 برقم 11450 و 34/623 برقم 11451 و 34/623 برقم 11452 و 34/623 برقم 11453 و 34/634 برقم 11679 و 58/944 برقم 16772 و 69/1296 برقم 19719 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 8/317 برقم 1797 و 19/508 برقم 2926 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/2 برقم 18 ) والبخاري في صحيحه ( 25/990 برقم 1523 و 25/991 برقم 1524 و 25/991 برقم 1525 ) وأحمد في المسند ( 25/924 برقم 21279 و 25/924 برقم 21284 و 25/924 برقم 21300 و 25/924 برقم 21336 و 25/924 برقم 21341 و 25/924 برقم 21348 ) ومالك في الموطأ ( 29/321 برقم 1093 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 9/524 برقم 2751 و 9/524 برقم 2752 و 9/524 برقم 2753 و 9/524 برقم 2754 ) وابن حبان في صحيحه ( 59/545 برقم 5240 و 68/770 برقم 6140 ) والحاكم في المستدرك ( 27/150 برقم 2898 و 28/290 برقم 4143 ) والدارمي في سننه ( 23/1206 برقم 2958 و 23/1206 برقم 2960 و 23/1206 برقم 2961 ) والنسائي في الكبرى ( 49/1991 برقم 5225 و 49/1991 برقم 5226 و 49/1991 برقم 5227 و 49/1991 برقم 5228 و 49/1991 برقم 5229 و 49/1991 برقم 5230 و 49/1991 برقم 5231 و 49/1992 برقم 5232 و 49/1992 برقم 5233 )