حديث رقم 9535 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ أَهْلِ الْكِتَابِ
نص الحديث
| 9535 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : بَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا ، وَأَنَا فِيهِمْ ، فَتَلَا عَلَيْهِمْ آيَةَ النِّسَاءِ { أَلَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا } الْآيَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ إِلَى اللَّهِ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ وَكَفَّارَةٌ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 603 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 606 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 574 و أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 575 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 382 ) و ( ذِكْرُ الْعَقَبَةِ الْأُولَى الِاثْنَيْ عَشَرَ لَيْسَ فِيهِمْ عِنْدَنَا اخْتِلَافٌ برقم 495 و ذِكْرُ مَنِ انْتَمَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9428 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ برقم 27447 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْبَيْعَةِ مِنْ مِنًى برقم 2472 و ذِكْرُ مَسْجِدِ الْبَيْعَةِ مِنْ مِنًى برقم 2473 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : جرح برقم 1020 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْحُدُودِ برقم 782 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ سَعْدٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ كُوفِيٌّ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلُ بْن برقم 1053 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5126 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5127 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5128 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5129 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5130 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5131 و بَيَانُ الْكَبَائِرِ الَّتِي إِذَا ارْتَكَبَهَا الْمُسْلِمُ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّهَا وَعُوقِبَ بِهَا برقم 5132 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4246 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ برقم 169 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1816 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1817 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1978 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1144 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1145 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1146 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1147 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1148 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1149 و مَا رَوَى الصُّنَابِحِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 1150 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1170 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1171 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1172 و أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1173 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3062 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3063 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَا تَضُرُّهُمُ الذُّنُوبُ الَّتِي هِيَ الْكَبَائِرُ إِذَا مَاتُوا عَنْ تَوْبَةٍ مِنْ غَيْرِ إِصْرَارٍ ، وَلَا يُوجِبُ التَّكْفِيرَ وَإِنْ مَاتُوا عَن برقم 1606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ برقم 6846 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمِ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُكْنَى : أَبَا الْوَلِيدِ ، عَقَبِيٌّ ، بَدْرِيٌّ ، أُحُدِيٌّ ، شَجَرِيٌّ ، نَقِيبٌ برقم 4304 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( الرُّوَاةُ عَنْهُ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ حَدِيثَيْنِ , وَالثَّوْرِيُّ , وَشُعْبَةُ , وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَمَعْمَرٌ , وَسَعِيدٌ الْقَدَّاحُ , وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , و برقم 62 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14784 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14791 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16121 و بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19446 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ برقم 2755 ) والبخاري في صحيحه ( باب: علامة الإيمان حب الأنصار برقم 18 و باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة برقم 3713 و باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة برقم 3714 و باب برقم 3808 و باب {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} [الممتحنة: 12] برقم 4630 و باب: الحدود كفارة برقم 6431 و باب توبة السارق برقم 6448 و باب بيعة النساء برقم 6825 و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7070 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا برقم 3325 و بَابُ الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا برقم 3326 و بَابُ الْحُدُودُ كَفَّارَاتٌ لِأَهْلِهَا برقم 3327 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها برقم 1424 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَدُّ كَفَّارَةٌ برقم 2614 ) والنسائي في الصغرى ( البيعة على الجهاد برقم 4132 و البيعة على الجهاد برقم 4133 و البيعة على فراق المشرك برقم 4148 و ثواب من وفى بما بايع عليه برقم 4180 و البيعة على الإسلام برقم 4962 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22210 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22211 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22219 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22154 و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22160 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ عُجِّلَ لَهُ الْعُقُوبَةُ بِالْحُدِودِ تَكُونُ إِقَامَتُهَا كَفَّارَةً برقم 4482 ) والحاكم في المستدرك ( مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4219 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي بَيْعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2427 ) والنسائي في الكبرى ( التَّرْغِيبُ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ فِي برقم 6095 و الْبَيْعَةُ عَلَى تَرْكِ عِصْيَانِ الْإِمَامِ برقم 6565 و الْبَيْعَةُ عَلَى تَرْكِ عِصْيَانِ الْإِمَامِ برقم 6566 و الْبَيْعَةُ عَلَى فِرَاقِ الْمُشْرِكِ برقم 6581 و ثَوَابُ مَنْ وَفَّى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ برقم 6613 و سُورَةُ الْمُمْتَحِنَةَ برقم 10208 |