حديث رقم 7070 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلِيِّ برقم 1822
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا نكاح إلا بولي برقم 1082
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 1886
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19172
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19353
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19386
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4153
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4154
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4159
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4165
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ برقم 2658
و وَأَمَّا حَدِيثُ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ برقم 2659
و وَأَمَّا حَدِيثُ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ برقم 2660
و أَمَّا حَدِيثُ زُهَيْرٍ برقم 2661
و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 2662
و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 2663
و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 2664
و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 2665
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 2166
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 2167
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 519
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 509
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ برقم 11991
و مَسْأَلَةُ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 35464
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2666
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2667
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2668
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2669
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2670
) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 683
و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 684
و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 685
و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 686
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 436
و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 437
و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 493
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 2737
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 2739
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 2740
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 2741
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1458
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 692
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5723
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 247
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 561
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3067
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3068
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَمْرُو بْنُ نُصَيْرِ بْنِ ثَابِتٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو نَصْرٍ حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى طَرَسُوسَ سَنَة ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , وَمَاتَ بِهَا .
برقم 391
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ ، قَدِيمٌ فِي الرُّوَاةِ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : وَهُوَ صَالِحٌ ، وَأَدْرَكَ مِنَ التَّابِعِينَ جَمَاعَةً ، مَاتَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَ برقم 212
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12744
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12745
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12746
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12747
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12748
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12749
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12751
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12752
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12753
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12754
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12755
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12756
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12757
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 1857
و بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 1858
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1259
و بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1260
و بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1263
و بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1266
|