حديث رقم 3905 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي
نص الحديث
| 3905 وَعَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ وَأَفْطَرَ ، فَصَامَ أَصْحَابُهُ وَأَفْطَرُوا ، فَلَمْ يَعِبْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار برقم 1864 و باب فضل الخدمة في الغزو برقم 2762 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِلْمُسَافِرِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ برقم 1961 و بَابُ جَوَازِ الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِلْمُسَافِرِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ برقم 1962 و بَابُ أَجْرِ الْمُفْطِرِ فِي السَّفَرِ إِذَا تَوَلَّى الْعَمَلَ برقم 1963 و بَابُ أَجْرِ الْمُفْطِرِ فِي السَّفَرِ إِذَا تَوَلَّى الْعَمَلَ برقم 1964 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 2094 ) والنسائي في الصغرى ( فضل الإفطار في السفر على الصيام برقم 2275 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ برقم 662 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1905 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1906 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْفِطْرُ فِي برقم 1910 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ الْمُسَافِرِ برقم 3628 و بَابُ صَوْمِ الْمُسَافِرِ برقم 3630 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 324 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 81 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 302 و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 304 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْفِطْرِ وَالصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 25 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 69 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ صِيَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ برقم 8817 و مَنْ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ ، وَيَقُولُ : هُوَ أَفْضَلُ برقم 8830 و مِنْ قَالَ : مُسَافِرُونَ فَيَصُومُ بَعْضٌ ، وَيُفْطِرُ بَعْضٌ برقم 8846 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ برقم 326 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3441 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3704 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3705 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4093 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1843 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1844 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1845 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1846 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1848 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1885 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1886 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ فَضْلِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ برقم 2259 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الصَّائِمَ فِي السَّفَرِ لَا يَجُوزُ لَهُ برقم 2272 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2069 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2075 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2076 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2080 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2081 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5153 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4029 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 495 و بَابُ الْحَاءِ برقم 763 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5065 و بَابُ تَأْكِيدِ الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ إِذَا كَانَ يُجْهِدُهُ الصَّوْمُ برقم 7676 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7681 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7682 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ برقم 7683 و بَابُ مَنِ اخْتَارَ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ إِذَا قَوِيَ عَلَى الصِّيَامِ وَلَمْ برقم 7690 |