حديث رقم 662 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي

نص الحديث

662 حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ أَبُو رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ بَعْدَمَا كُفَّ بَصَرُهُ ، فَأَتَيْتُهُ مُسَلِّمًا ، وَانْتَسَبْتُ لَهُ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا ابْنَ أَخِي ، بَلَغَنِي أَنَّكَ حَسَنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَّلَ بِحُزْنٍ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا وَتَغَنَّوْا بِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1292 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 1340 و بَابُ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ برقم 4230 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1437 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1471 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1508 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ لَا يَسْتَغْنِيَ الْمَرْءُ بِمَا أُوتِيَ مِنْ كِتَابِ برقم 120 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2047 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2048 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2049 و ذِكْرُ فَضَائِلِ سُوَرٍ ، وآيٍ مُتَفَرِّقَةٍ برقم 2050 ) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 1516 و بَابُ : التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ برقم 3440 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 196 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4036 و بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ برقم 4037 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 74 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 75 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 8601 و فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 8602 و فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ برقم 29355 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 112 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 113 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 114 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 115 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 153 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ رِبَاعِ بَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ برقم 2077 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ برقم 425 ) وابن أبي الدنيا في الهم والحزن ( ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا برقم 87 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الشُّيُوخُ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1102 و وَمِمَّا رَوَى الشُّيُوخُ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1103 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 719 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3141 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3142 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3143 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَارِئِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ إِذَا كَانَ حَسَنَ برقم 3147 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1116 ) والشاشي في مسنده ( رَجُلٌ غَيْرُ مُسَمًّى عَنْ سَعْدٍ برقم 175 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : تَحْسِينُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ برقم 19349 و بَابُ : تَحْسِينُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ برقم 19350 و بَابُ : الْبُكَاءُ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 19360