حديث رقم 4617 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْفُتُوحِ

نص الحديث

4617 وَقَالَ إِسْحَاقُ , حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَدْ رَأَيْنَا غَيْرَ أَرْبَعٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَدَابَّةُ الْأَرْضِ ، وَالدَّجَّالُ ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فِيهِ انْقِطَاعٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغَزْوِ وَالْجَيْشِ برقم 898 ) وسعيد بن منصور في سننه ( قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكِ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ برقم 883 و قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكِ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ برقم 885 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى برقم 793 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36931 و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36934 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجِهَا وَمِنْ أَيْنَ تَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ برقم 2279 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو كَامِلٍ أَبُو كَامِلٍ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ دِمَشْقِيٌّ ، يَرْوِي عَنْ : أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ . وَأَبُو كَامِلٍ صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ ، يَرْوِي عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ . وَأَبُو كَامِ برقم 1213 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8844 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8927 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8928 ) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقِيَامَةِ برقم 3839 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ برقم 8786